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弦外之     
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樂聲所蘊含的其他思。比喻言外之。南朝宋.范曄〈獄中與諸甥姪書以自序〉:「其中體趣,言之不盡。弦外之,虛響之音,不知所從而來。」也作「弦外之音」。
綿綿     
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形容情愛綿延不斷。如:「他二人情綿綿,似乎有道不盡的衷曲。」
氣揚揚     
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形容自滿自得的樣子。《史記.卷六二.管晏傳》:「其夫為相御,擁大蓋,策駟馬,氣揚揚,甚自得也。」《二十年目睹之怪現狀》第四六回:「他便氣揚揚的跑到閩縣衙門,立等著對質。」也作「氣洋洋」。
    
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思、興味。《警世通言.卷三四.王嬌鸞百年長恨》:「生見其三回五轉,興已倦。」《儒林外史》第一三回:「兩公子因這兩番事後,覺得興稍減。」
    
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笑容。如:「他的臉上堆滿了笑。」
知識     
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了解符號和符號義之間關係的知識。
  梅伊爾(R.E. Mayer)在一九八一年將「知識」分為「語知識」、「程序性知識」和「策略性知識」三大類;其中語知識是指一個人對世界的事實知識,如知道「臺灣最長的河川是濁水溪」、「一天有二十四小時」等。語知識包含蓋聶(R.M. Gagné)所謂的「語文知識」(verbal information),也相當類似於安德生(J.R. Anderson)所謂的「陳述性知識」(declarative knowledge)
    
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、滿。《史記.卷六○.三王世家》:「百蠻之君,靡不鄉風,承流稱。」元.關漢卿《救風塵》第一折:「姻緣簿全憑我共你,誰不待揀個稱的。」也作「稱心」。
    
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深刻的用。《後漢書.卷七九.儒林傳下.李育傳》:「嘗讀左氏傳,雖樂文采,然謂不得聖人深。」《紅樓夢》第三四回:「寶玉聽得這話如此親切稠密,大有深。」
都市     
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  都市象即我們對於都市空間的認知圖。傳統的都市規劃師只關心實質環境的物質與歷史面向,忽略都市使用者的經驗。Kevin Lynch以美國的波士頓、澤西市、洛杉磯為研究場所,要求受訪者畫下他們所知道的都市、描繪從家到工作地點的路線、說明都市中他們認為最有趣、動人的元素。從這些資料中,Lynch歸納出都市象的五個元素:(1)通道(paths):交通走廊,例如街道、人行道。(2)邊緣(edges):限制或包被的界線,它通常是線性的,但不是通道,例如海岸或圍牆。不過一個人的通道可能是另一個人的邊緣,例如鐵路可以是通勤者的通道,而是另一個居民的邊緣。(3)區域 (districts):認知圖中大塊具...
    
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偶然,並非預料之中。《儒林外史》第三四回:「久聞南京有位莊紹光先生是當今大名士,不想今日無中相遇。」
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