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駢肩雜遝
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駢肩、並肩。雜遝，眾多的樣子。駢肩雜遝形容人多擁擠的樣子。宋．文天祥〈正氣歌序〉：「駢肩雜遝，腥臊汙垢，時則為人氣。」
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千軍萬馬
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04.《醒世姻緣傳》第二○回：「徐大尹送到城外回來，恰好在門前經過，聽得裡面如千軍萬馬喧嚷，外面又擁集了幾萬的人，把轎都行動不得。」
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權力
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權力是個人或團體在努力達成其願望或目標過程中所運用的力量，這種力量往往表現於對別人的影響、控制或操縱。
權力依據其表現方式分為三類：經濟的權力、政治的權力和個人的權力。經濟的權力是影響或控制生產工具和財貨的力量；政治的權力是影響或控制那些制定法律和執行法律的政府機構的力量；個人的權力是影響或控制別人行為的力量。有些政治理論家（如馬克斯主義的支持者）認為所有的政治權力在本質上都是經濟上的權力；但有些人認為上述三種權力各有其不同的性質，原是一體之三面。 權力依據其來源分為兩類：即有合法基礎的權力(legitimate power)和無合法基礎的權力(illegiti... |
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史無前例
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也是個才氣極高的人，十歲便能寫文章，有一揮而就的文才。有一次太祖孫蕭子良便問臣下王融說：「我們府上所擁有的兩位輔佐人才，過去有誰可以相比擬嗎？」王融回答：「同時有兩個如此傑出的人才，這樣情形之前是不曾有的。」後來「史無前例」這句成語就從這裡演變而出，用來指以往從未發生過。
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將本求利
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拿本錢作買賣圖得利潤。元．無名氏《硃砂擔．楔子》：「孩兒待將些小本錢，到江西南昌地面做些買賣，一來是躲難逃災，二來就將本求利。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「將本圖利」、「將本就利」。
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何足掛齒
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起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值得一...
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廖鴻基
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從一個海上討魚的漁夫，從一個和大海拼鬥的船員，逐步成為一個書寫海洋的作家。這或許是上天的安排，讓一個擁有山海印象的漁人，通過海上漂泊、暴風巨浪的死亡威脅，乃至於討海過程中捕撈的漁獲，來面對生命的意義，因而寫出動人的文章、為台灣的海洋文學開創新的境界；但是，更深層地看，這可能有更多是來自廖鴻基對於他所生長的台灣，有著深沉的彷若從海洋深處拔起的高山一樣的眷戀，這才使他在不斷出海的過程中，得以省視、反思，回返到他所出發的港岸、他所出生的土地，為台灣踏履實踐，並透過不斷的書寫，建構「海洋台灣意象」和文化的所在。 著作：著有《討海...
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一窩蜂
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形容人多聲雜，如群蜂般一擁而上。《西遊記》第二八回：「那些小妖，就是一窩蜂，齊齊擁上。」《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「一窩蜂趕上來，打的打、搶的搶，頃刻搬個罄空。」也作「一窩風」。
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林良
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都能被他的文字深深吸引，一頁頁跟著他一口氣讀完。這是一本溫馨，趣味洋溢又帶有人生智慧的好書，值得珍藏擁有，每隔一段日子就拿出來重溫一次，每讀一次都會有一次新的感動，猶如作了一次心靈三溫暖。對在那段時光成長的人而言，那段苦苦樂樂的單純年代，人們溫柔敦厚的性情，在今日重讀起來更是令人懷念不已。參考資料：中華民國僑務委員會、兒童文學作家、人物專訪(責任編輯：109602124)
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泰山壓卵
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02.《元史．卷一五七．郝經列傳》：「力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同。泰山壓卵之勢，河海濯爇之舉，擁遏頓滯，盤桓而不得進，所謂強弩之末不能射魯縞者也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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