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序幕
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2.比喻重大事件的開端。如：「盧溝橋事變是中日戰爭的序幕。」
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周哈里窗
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tion. 瞬間看穿人心的心理學。許慧貞 譯。台北：世茂。p.56-57註二：陳皎眉。人際關係與人際溝通。臺北市：雙葉書廊。P.65-69
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橋梁
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2.比喻能作為溝通聯繫的人或事物。如：「語言是溝通人與人之間的橋梁。」
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立即性技巧(immediacy)
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，使個案更加明白在此時此刻發生了什麼事，助人者的示範也能使個案學習在諮商之外的情境中，如何做更有效的溝通。此技巧也能有助於澄清兩人的諮商關係，讓個案更有參與感。 兩種型態1. 關係的立即性：焦點不在於目前的互動，而是涉及助人者與個體整體關係的發展上。此種形態的立即性，可以在現有的諮商關係中，協助個案對實際生活的人際困擾發展出新觀點。2. 此時此地的立即性：焦點在於助人者與個案之間對當下狀況進行討論的能力，是針對彼此特定的互動，而非考慮整體的雙方關係。此種形態的立即性，可以從個案在諮商關係的互動中，反應出個案實際生活的人際...
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穿堂
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溝通前後院落，供人穿行的廳房。前後有門可通，亦可在此設座宴客。《紅樓夢》第三回：「兩邊是抄手遊廊，當中是穿堂，堂地放著一個紫檀架子的大理石的大插屏。」也作「川堂」。
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輝映
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景致光彩相互照映。南朝宋．謝靈運〈登江中孤嶼〉詩：「雲日相輝映，空水共澄鮮。」唐．劉禹錫〈楊柳枝詞〉九首之三：「御溝春水相輝映，狂殺長安年少兒。」也作「映輝」。
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仞
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1.測量深度。《左傳．昭公三十二年》：「度厚薄，仞溝洫。」晉．杜預．注：「度深曰仞。」
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掌上明珠
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「掌上明珠」是捧在手上的一顆明珠，比喻極為珍愛的人或物。晉代的傅玄有一首樂府詩〈短歌行〉描述一名女子被拋棄後悲傷無奈的心境，詩中有「昔君視我，如掌中珠。何意一朝，棄我溝渠。」說情郎以前視我如捧在手掌上的明珠，那樣珍貴，為何突然有一天將我拋棄在溝渠？後來「掌上明珠」這句成語就從這裡演變而出，比喻極為珍愛的人或物，亦用於指寶貝兒女，如金．元好問的〈楊煥然生子〉詩：「掌上明珠慰老懷，愁顏我亦為君開。」近代則多指愛女，如《程乙本紅樓夢》第二回：「只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠。」
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全語文教學
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的學習應該在「自然」「真實」「完整」的語文情境中來進行，以文學作品和現實生活中的文字作為教材，並以「溝通」及「意義」作為語文學習的重點（沈添鉦，1991）。 全語文是結合理論與實務的教育哲學觀，尊重孩子的學習自主權及能力，強調在真實的情境脈絡下，透過有目的的聽說讀寫及各種策略來學習不可分割的語文，就是主張語文的學習要有完整的意義及情境，先學整體，然後再從整體到部分；並統整各學科經驗。全語教師與孩子共同規劃課程，組織師生互動的學習環境，以建構有意義的學習。(黃雲溎，2002) 全語文的理論架構(引自黃雲溎，2002)語言...
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家庭次系統（Family_subsystems）
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後當夫妻育有子女時,也須與孩子維持適當的界限。 親職次系統親職次系統的運作是回應於婚姻次系統間的彼此溝通與協調,並隨著孩子的發展階段不同,夫妻不斷持續協調提供孩子所需的照顧。因此親職次系統看似為了孩子而運轉, 但追根究底,還是在婚姻次系統間運作。Minuchin認為父母需要有足夠的權力以執行其親職功能。父母 握有較多的權利與責任,來提供孩子保護與照顧,以及作出決策與設立規則;但隨著孩子年長,孩子的需求改變時, 親職次系統也得隨之調整,將責任、權利交由孩子自我決定、自我負責。 親子次系統Minuchin認為在糾結界限家庭中...
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貓頭鷹博士