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快速的。如:「迅駛」。《漢書.卷二九.洫志》:「河湯湯兮激潺湲,北渡回兮迅流難。」
文化     
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行為的嚴格規範,例如法律條文、宗教教條。三、語言(language)是一組符號根據規則所組成有意義的通系統,例如:英語、西班牙文、象形文字。四、符號(symbols)社會成員共同接受的行動或對象的表達方式,為約定俗成的產物。(註一、二) 關鍵字中文關鍵字:文化英文關鍵字:culture 參考文獻註一:彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北:風雲論壇。p.82-84註二:瞿海源、王振寰主編。社會學與台灣社會。台北;巨流。p.26-44
雞同鴨講     
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比喻彼此無法通。如:「他倆的對話根本就是雞同鴨講,怎麼會有結論呢?」
    
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脾氣執拗。[例]這個人的脾氣好倔!實在難以通。
    
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1.漂在水上或飄在空中。如:「漂浮」、「懸浮」。《詩經.小雅.菁菁》:「汎汎楊舟,載沉載浮。」唐.陳羽〈喜雪上竇相公〉詩:「千門萬戶雪花浮,點點無聲落瓦。」
敷衍塞責     
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01.《八旗通志.卷二○七.人物志.大臣傳.白鍾山》:「地距黃河,水次窵遠。全賴渠深通,葦柴方可依限出筏,但營弁領銀,興挑敷衍塞責,應委幹員、駐工監督取結。」
一貧如洗     
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※宋.王鎡〈山居〉詩(據宋.王鎡《月洞吟》引)屋頭蘚樹蛻鳴蛩,池上泉鑿石通。香老蒲花春洞影,涼生槲葉午窗風。泥瓶開酒留樵客,篛笠1>穿雲訪藥翁。雖是一貧清似水,定無徭役2>到山中。 〔注解〕 (1) 篛笠:用篛竹葉製成的笠帽。篛,音ㄖㄨㄛˋ。 (1) 徭役:舊時官府所徵成年男子的義務勞役,包括修城、鋪路、防衛鄉里、戍守邊疆等工作。徭,音|ㄠˊ。
枯木逢春     
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敦煌變文《山遠公話》(據《敦煌變文集新書.卷六》引)是日遠公1>由2>(猶)如臨崖枯木,再得逢春。亦似鉤錮(涸)之魚,蒙放卻歸江海。天生意氣,不與凡同,骨貌神姿,世人之罕有。重聲鐘罄(磬),再舉經題,為眾宣揚。 〔注解〕 (1) 遠公:指釋慧遠(西元334∼416),俗姓賈,東晉雁門樓煩人。初學儒家、老、莊,二十一歲往太行恆山參見道安,聽講《般若經》,遂從而出家。後入廬山住東林寺,領眾修道。善於般若,並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳...
判若雲泥     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處唐·杜甫《送韋書記赴西安》詩:“夫子歘通貴,雲泥相望懸。” 2.語譯比喻相差極為懸殊 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞判若鴻 相反詞  5.例句他倆的遭遇真是判若雲泥
當事人中心治療法     
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歸的感覺。4. 同理心 :治療師傾聽案主自述後,站在案主的角度,設身處地的體會案主的內心世界。5. 通:事主能夠接收到治療師的理解和接納。6. 一致性:諮商師對案主能作到內外一致的接納關懷。 教育理念1. 將學生是為教育的中心(1) 羅傑斯認為學校為學生而設,教師為學生而教。(2) 採用當事人中心治療法時,對於如何扮演優良治療員角色的問題,羅傑斯提出了三個基本條件:真誠一致、無條件積極關注、同理心。2. 自由為基礎的學習原則(1) 人皆有其天賦的學習潛力。(2) 教材有意義且符合學生目的者才會產生學習。(3) 在較少威...
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