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價值澄清法
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導自己的。也就是說，概念或價值的形成，是由兒童自己選擇與認同的結果，如果缺乏兒童自我教導行為，教師再如何耳提面命、諄諄教誨，效果都是相當有限的。我國自1983年起，開始在國小「生活與倫理」課程中推展價值澄清教學方法，到1989年國小「生活與倫理」的教科書全面採用價值澄清的精神，學校與教師也積極了解此方法的精神與教學過程、教學原則，迄今，價值澄清教學法已成為我國生活教育、道德教育的重要教學方法之一。價值澄清法實施須同時考慮學習環境的安排、學習素材的選擇、活動的設計。在學習環境方面安排，教師必須建立一個開放、接納、尊重及信任...
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團體探究法
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團體探究法(Group-Investigation，簡稱G-I)，由莎朗(R.Sharan)等人於1976年所發展的，其目的在於提供學生多樣而廣泛的學習經驗，每組學生自行決定所要學習之內容，並懂得如何組織及進行溝通，然而這樣的學習經驗必先具備一些基本知識和技巧。團體探究包含以下四項重點:1.全班是由不同小組集合而成。2.設計多樣之學習任務供小組探究。3.強調學生間主動之溝通。4.教師和小組溝通並引導各小組之活動。G-I包含六個連續階段(consecutive stages)，每一階段依研究主題、教師和學生之技巧歸納成一周...
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家族系統治療
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正家庭的互動交流法則，發展更為適合的關係界線，以帶來系統內的結構改變。如輔導陷網狀態的家庭時，目標是如何協助成員個體化；而對於脫離狀態的家庭，目標是如何增加成員間的互動。Minuchin認為經由探索家庭互動關係型態 ，最容易瞭解個體問題所在。只有當家庭結構產生良性的改變之後，個人的問題才會減輕或消除。強調修正現在，但不探索或解析過去。此學派的焦點在於家庭成員之間的互動。 策略家族治療Haley是策略家族治療的代表人物，Haley把個體與家庭的困境視...
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單刀直入
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※《景德傳燈錄．卷一二．廬州澄心院旻德和尚》廬州澄心院旻德和尚在興化時，遇興化和尚示眾云：「若是作家1>戰將，便請單刀直入，更莫如何若何2>！」師出禮拜，起便喝3>，興化亦喝。師又喝，化亦喝。師乃作禮歸眾。化云：「旻德今夜較卻興化二十棒，然雖如是，賴遇他旻德長老，一喝不作一喝用。」 〔注解〕
(1) 作家：行家，此指精通武術之人。
(2) 更莫如何若何：意謂多說無益，不必絮聒。
(3) 喝：音ㄏㄜˋ，大聲地叫喊。禪宗以「喝」來助說法。
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嫌棄
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厭惡不喜歡，不願接近。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第二七出》：「似相嫌棄，五百年未知道，緣分如何？」也作「棄嫌」。
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哲學
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哲學一詞在西方原指愛智，是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。在東方，哲學除包含上述意義外，尚包含如何通過實踐行為以實現道德理想人格。
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落實
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踏實可靠。如：「這個增產計畫訂得一點都不落實，叫人如何執行。」
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心煩意亂
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「心煩意亂」原作「心煩慮亂」。戰國時楚國人屈原秉性堅貞，他為國家竭盡了忠心智慧，卻屢遭奸臣讒言毀謗，而被放逐在外三年都沒能再見到君王一面。在「心煩慮亂」，不知如何在這汙濁世界自處的情況之下，他只好去見太卜鄭詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，結果卻徒勞無功。後來「心煩意亂」這個成語就從「心煩慮亂」演變而出，用來指心情煩躁，思緒凌亂。
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地主之誼
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本地主人應盡的情誼。指招待外地來的客人。《儒林外史》第二二回：「晚生得蒙青目，一日地主之誼也不曾盡得，如何便要去？」《文明小史》第一回：「況且他們來的是客，你我有地主之誼，書上還說送往迎來，這是一點不錯的。」
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哺乳動物
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說是內溫、恆溫動物，亦即能從體內產生熱度，使身體維持在相當高的溫度，通常為35-40度C，且不論環境如何變化，都能將體溫保持於恆定範圍。其次，哺乳類動物具有毛髮或毛皮，就連看起來似乎完全沒有毛髮的哺乳類動物，如鯨魚、海豚，身上仍有一些地方具有毛髮。第三個特徵是雌性動物會以體內腺體分泌的乳汁哺育新生幼兒，這種腺體稱為乳腺，也是哺乳動物這整個類群的名稱由來。(註1) 繁殖(註1)1.哺乳動物具有性繁殖，即雌性的卵細胞必須與來自雄性的精細胞結合，才能長成新個體的受精卵。無法像某些較低等的生物一樣禁行無性繁殖(僅由單一個體來繁殖...
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貓頭鷹博士