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囁囁嚅嚅
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有話想說又不敢說，吞吞吐吐的樣子。如：「他幾次想把真相告訴她，但總是囁囁嚅嚅的，不知該如何開口才好。」也作「囁嚅」。
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功能型教育領導理論
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知識無固定型體，需要適當的載具才得以顯現與傳遞。知識發於人、傳於人、也變於人，沒有人則沒有知識，因此如何發掘、整合、提升組織成員的知識能力，即是知識管理過程中重要的議題。3.知識管理的內涵：在於將組織的顯性知識（如：文字、檔案）系統化，與隱性知識（如：經驗、組織文化）外顯化。4.知識管理的方法：(1)資訊科技的輔助：可協助組織將知識有系統的儲存與快速擷取，對於初步之知識管理助益極大；(2)分享系統：包含分享管道與文化。 科技領導(technology leadership)科技領導的定義：領導者發展、引導、管理、與運用科...
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何足掛齒
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務者。在《史記》中記載了這樣一個故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問他們應該如何處置。儒生們便據實回答，說：「人臣不准擁有兵士，現在陳勝起兵，就是謀反，其罪當誅。」胡亥聽了之後很不高興，認為這些儒生們是在指責他治國無方，才會導致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說道：「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不...
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鏑
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2.箭。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「如何一旦為奔亡之虜，聞鳴鏑而股戰，對穹廬以屈膝，又何劣邪！」明．李玉《占花魁》第二三齣：「歎當初早不用鴻門計，把孤身冒鏑當鋒，時不利。」
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卬
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2.仰慕、仰望。通「仰」。《詩經．大雅．雲漢》：「瞻卬昊天，云如何里？」《楚辭．宋玉．九辯》：「卬明月而太息兮，步列星而極明。」
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漸漸
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逐漸。《儒林外史》第一回：「那黑雲邊上鑲著白雲，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。」《紅樓夢》第一回：「彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。」也作「漸次」。
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知難而退
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說：「一個國家若是德行、刑罰、政令、事務、典章、禮儀都具備，那就不應與他為敵。楚國現在正是這樣，我們如何能與他為敵？何況，看到有可乘之機就前進，看到形勢不利就先退卻，如此才是用兵之道啊！」士會的這番話，其中也用到「知難而退」一語，在《左傳》的這兩個篇章裡，此語所表述的都是一種戰略運用。後來「知難而退」則被用來泛指行事遇到困難退縮不前或應伺機退卻。
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翻來覆去
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1.輾轉不安，睡不著覺。《紅樓夢》第八二回：「翻來覆去，那裡睡得著。」《文明小史》第一五回：「但是睡在架子床上，翻來覆去，總睡不穩。」也作「番來覆去」、「覆去翻來」。
2.形容重複不已。《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「即將這皮靴翻來覆去，不落手看了一回。」也作「番來覆去」。
3.形容多變。宋．吳潛〈蝶戀花．客枕夢回〉詞：「世事翻來還覆去，造物兒嬉，自古無憑據。」
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旨意
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2.帝王的命令。《文明小史》第三五回：「要不然，一道旨意下來，叫把寺院廢掉，改為學堂，那時你這寺如何保得住？」
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誇獎
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稱讚。《西遊記》第二七回：「那怪物在半空中，誇獎不盡道：『好個猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認得我。』」《紅樓夢》第七八回：「王夫人又回今日賈政如何誇獎，又如何帶他們逛去，賈母聽了，更加喜悅。」
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貓頭鷹博士