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金玉其外，敗絮其中
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「金玉其外，敗絮其中」一語，在明代劉基〈賣柑者言〉文中，原本是指賣柑者所賣的柑，外表看起來像金玉般華美，剝開來內裡卻乾得像破棉絮。作者借由賣柑者說的話，諷刺當時官員不能替百姓謀福，讓百姓陷於水火之中，卻「坐高堂、騎大馬、醉醇醲而飫肥鮮者」，享盡富貴榮華，這種欺世盜名的行徑，和外表像金玉般華美，內裡卻盡是破棉絮的柑沒什麼兩樣。後來「金玉其外，敗絮其中」演變為成語，用來形容外表美好而內質破敗。
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焚琴煮鶴
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把琴當柴燒，烹煮鶴來吃。比喻極殺風景的事。宋．洪适〈滿江紅．春色怱怱〉詞：「吹竹彈絲誰不愛，焚琴煮鶴人何肯。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「焚琴煮鶴從來有，惜玉憐香幾個知。」也作「煮鶴焚琴」、「煮鶴燒琴」。
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昂
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2.高張、上揚。[例]昂揚、昂貴、激昂
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蒸蒸日上
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暇時間寫成，書中內容多輯錄清代的軼事、風土民情，可補充正史的不足之處，對於研究清代的歷史提供了不少珍貴的資料。在〈世宗停止浙江鄉會試〉一節中，記述了雍正四年的時候，因為浙江人查嗣庭、汪景祺的詩文有悖逆朝廷之意，皇帝認為浙江一帶民風惡劣，於是下令禁止浙江士人參加各級科舉考試。這樣的情形持續兩年之後，李衛、王國棟、王蘭生等人上奏表示：浙江一帶的士子已經反省自己的過錯，風氣完全改變，正在不斷地進步發展之中，請皇帝下詔讓浙江士子恢復參加科舉。原文中「蒸蒸日上」這句成語，用來形容事物不斷地進步發展。
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赴湯蹈火
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àn tāng fù huǒ釋義︰猶「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.晉．傅玄《傅子．卷一．貴教》：「 使下唯力是恃，唯爭是務。恃力務爭，至有探湯赴火而忘其身者。」 參考詞語︰蹈湯赴火注音︰ㄉㄠˋ ㄊㄤ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰dào tāng fù huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.唐．趙元一《奉天錄．卷三》：「且須散金帛犒師旅，使聞鼓而蹈湯赴火，聞金而星布雲合。」 參考詞語︰蹈赴湯火注音︰ㄉㄠˋ ㄈㄨˋ ㄊㄤ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰dào fù tāng huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。
01.《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「君子殺身以成仁，徇...
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痛定思痛
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唐．韓愈〈與李翱書〉（據《全唐文．卷五五二．韓愈》引）足下謂我入京城有所益乎？僕之有子，猶有不知者，時人能知我哉？持僕所守，驅而使奔走伺候公卿閒，開口論議，其安能有以合乎？僕在京城八九年，無所取資1>，日求於人，以度時月，當時行之不覺也。今而思之，如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士，談道義者多乎？以僕遑遑於其中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少，內無所資，外無所從，終安所為乎？ 〔注解〕
(1) 無所取資：沒有地方取得生活費用。指沒有收入。資，費用。
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脫穎而出
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01.唐．李白〈與韓荊州書〉：「願君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。」
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樸
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3.貨物的成本。《商君書．墾令》：「貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸。」
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不苟言笑
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《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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負荊請罪
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為刎頸之交13>。 〔注解〕
(1) 相如：藺相如，戰國時趙人，生卒年不詳。出身寒微，終以智勇而顯貴。趙惠文王時，秦昭襄王想用十五座城池交換趙國的和氏璧，相如奉命帶著璧使秦，見秦王毫無誠意，便以智謀將和氏璧完整帶回趙國。後來又在秦、趙澠池之會，面斥秦王，使趙王免於屈辱，遂封為上卿。
(2) 廉頗：戰國時趙人，生卒年不詳。為趙國名將，屢敗齊、魏等國，以勇敢善戰聞名於諸侯。
(3) 已而：不久、後來。
(4) 舍人：戰國及漢初王公貴人左右親信或門客的通稱。
(5) 不肖：不賢，無才能。於此用為自謙之詞。
(6) 固：堅決、強硬。
(7) 秦王：指秦昭襄王。姓嬴，名稷（西元前３２５∼前...
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貓頭鷹博士