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1.未加工成器的木材。《說文解字.木部》:「,木素也。」清.段玉裁.注:「以木為質,未彫飾,如瓦器之坯然。」漢.王充《論衡.量知》:「無刀斧之斷者謂之。」
2.本真。《老子》第二八章:「為天下谷,常德乃足,復歸於。」
3.貨物的成本。《商君書.墾令》:「貴酒肉之價,重其租,令十倍其。」
篤厚、簡而厚重的。如:「素」、「簡」、「拙」。《老子》第五七章:「我無事而民自富,我無欲而民自。」唐.杜牧〈答莊充書〉:「是以意全勝者,辭愈而文愈高。」
實無華     
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實在而不浮華。如:「即使事業有成,他依然過著實無華的生活。」
    
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誠實。元.呂止庵〈風入松.半生花柳套.離亭宴歇指煞〉:「我著片無忝和實心,博伊家做怪膽。」
    
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純一實。《韓非子.大體》:「故至安之世,法如朝露,純不散,心無結怨,口無煩言。」《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「時政彫敝,風俗移易,純已去,智惠已來。」
    
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實而不浮華。《紅樓夢》第四○回:「床上只弔著青紗帳幔,衿褥也十分素。」《文明小史》第一四回:「他家雖有銀錢,無奈一直住在鄉間,穿的吃的,再要比他素沒有。」
    
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敦厚實。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「昔大庭尚矣,赫胥罔識。淳散離,人物錯乖。」《浮生六記.卷四.浪遊記快》:「績溪城處於萬山之中,彈丸小邑,民情淳。」也作「淳厚」。
    
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實無華。《漢書.卷七五.夏侯勝傳》:「勝為人質守正,簡易亡威儀。」也作「質朴」。
    
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簡單質。如:「他一向過著簡的生活。」
見素抱     
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  素是白色無花的絲布,是質實未漆的木塊,見素抱就是去華取實的意思。語見老子〔道德經〕第十九章:「絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文不足,故令有所屬、見素抱,少私寡欲。」聖智創作典章器物、禮樂刑政,使人類文明日盛,繁文縟節與機心智巧也就與日俱增。智巧一出,人民因而作奸犯科,社會秩序紊亂。所以老子認為若能放棄智慧,不事製作,歸於自然,則百姓由此得到的好處將百倍於聖智的創作。而且仁義和不仁不義相對,世上若沒有父子、兄弟、夫婦彼此不和的情形,也就不必彰顯孝子義夫的美德;若無國家昏亂、奸佞橫行的情形,也就無所謂忠臣志士的操守。所以老子認為與其為表彰仁義德行,...
    
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生活起居儉省實。如:「他雖然賺得錢多,但沒什麼物欲,過著儉的生活。」
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