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教學原則     
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　　「教學原則」是學校和教師擬定教學計畫和教學活動所依據的理論和準則；涉及到教育與社會的關係，教師與學生的關係和作用，學校的生態環境，以及學校的組織管理體系。
　　就教育史而言，教學原則的發展，在歷史上曾受到精粹主義和進步主義的影響，精粹主義擁護者認為人類社會長期遺留下來的龐大知識體系，應作為決定教學原則的基礎；進步主義則強調以學生為中心的教學目的，要了解學生的興趣、志向、問題和需求。教育哲學家認為人類社會代代相傳的社會觀念、價值觀念，學校都有義務教導；社會學家則側重當前社會問題與學生的關係，學生應學會處理身邊發生的社會問題。現在，大家較趨於一致的看法是，制定教學原則的出發點應是學生...
比例原則     
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比例原則國會在制定法律干預人民之基本權時，其干預之方式與範圍不得逾越不必要的程度，此即為比例原則，又稱為過度禁止原則。（註1）依據憲法第23條規定：「以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。」由此可知比例原則適用在國家基於公益...
資源教室類型原則     
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資源教室類型原則(Resource room type principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義經多年來的演變，可見資源教室在不同時代，在教育政策和財政考量下確實一直呈現著不同的類型經營風貌，綜合上述多方資料，本書將資源教室以三種原則變化出七種資源教室類型。原則一：以服務之身心障礙學生類別區分、
道德原則     
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　　道德原則是道德規則或倫理規範的論證原理。如果說道德規則或規律屬於首元性(first-order)的層次，則道德原則應該是次元性(second order)的層次。道德原則也稱為道德的基本原則或根本原則，是處理個人利益與群體利益關係的根本準則，也是調整人類相互關係的各種規範之最基本出發點和指導原則。在各種道德類型的規範體系中，道德原則居於首要地位，產生主導作用，成為貫穿各種道德規範體系的總綱和精髓。其他規範和道德關係的特殊方面的要求，都是從道德原則衍生出來的，也都是道德原則的具體表現或補充。道德原則具有普遍性、相對穩定性和一致性。只要社會關係不發生根本性的變革，道德原則是不變的。
類化原則論     
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　　美國的心理學家周德(C.H. Judd)對學習遷移，提出類化原則論。強調在經驗中學到的原理原則，才是造成以後學習遷移的主要原因。桑代克(E.L. Thorndike)曾提出同元素論(Identical Elements Theory)認為新舊兩種學習情境必須有共同的元素存在才有學習遷移的可能；而周德則認為學習時應對整個情境了解，並且在舊學習中學到原理原則才會產生學習遷移。同元素論是持分析的看法，而類化原則論則強調整體的關係。
　　在一九○八年時，周德曾以實驗法驗證他的理論。他以小學高年級男生為研究對象，將其分為A和B兩組。其中對A組學生教以光線經水面折射的原理，B組則為控制組。起...
普利馬克原則     
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普力馬克原則(Premack's principle)
特殊教育課程設計原則     
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有關特殊幼兒課程設計原則如下:1. 正常化原則:課程範疇的設計最好與一班正常兒童所學的教材內容一致，因最終希望特殊兒童能回歸主流，適應正常的教學型態。2. 統整原則:教學中注意「概念」的完整性，而非授予零碎或片斷的知識，可先強調生活核心課程，再以單元活動設計貫穿，使幼兒能將課程知識充分應用於生活經驗中。3. 社會化原...
自律原則     
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　　道德之「自律原則」如同「自由原則」般，為康德(Immanuel Kant)道德理論之先決條件。易言之，道德所以有意義，乃因道德行為是具自主性者之理性行為。
　　康德認為人之行為雖無法逃脫社會情境之束縛，亦常背負某些責任，但此種行徑並未具普遍性。普遍性行動只有在人能依其意志行事時方產生。自律乃成為道德律則之基本特質。此外，人之所以為人之尊嚴，亦奠基於自律之上。質言之，範限於外在環境所採行之行為或決定，只是「他律性」行動，而非自律性行動。故自律性原則應超越殊異性經驗，而如同「自由原則」般，屬於先驗性命題。
　　「他律原則」既非普遍性律則，亦非根源於理性之主體性律則，且行動之...
評量原則     
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評量原則(Assessment Principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義為了使特殊幼兒的評量工作能提供可信而有效的資料，以做為早期療育決策的依據，而避免發生評量與早期療育隔閡的現象，則採取發展性評量（developmentalassessment）的觀點，應有助於獲取可促進特殊幼兒在家庭與社區中發展的資料與瞭解。 內容說明為符應發展性評量的精神，則下列原則的遵循對特殊幼兒的評量，應能發揮最大的預期效益（Greens...
廣田三原則     
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