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志同道合     
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彼此的志趣和理想一致。宋．陳亮〈與呂伯恭正字書〉：「志同道合，便能引其類。」也作「道合志同」。
自我認同理論     
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考資料 概論馬西亞(James Marcia)認為在青少年面對衝突而作出決定的過程中，會產生四種的認同模型:定向型統合、迷失型統合、未定型統合以及早閉型統合。這四種認同模型是經由對兩個問題的答案所得知的，這兩個問題分別為「個體是否積極的尋求自我認同?」「個體是否對行為做出承諾?」(例如，對價值、學校、工作、同
迥然不同     
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完全不同，相差很遠。《鏡花緣》第二二回：「此地國王，據古人傳說乃顓頊之後。看這景象，甚覺儒業，與白民國迥然不同。」也作「迥乎不同」。
同儕     
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同輩。《左傳．僖公二十三年》：「晉鄭同儕，其過子弟，固將禮焉。」明．李贄〈又答京友書〉：「近也稍知反古者，至或同儕相與呼字，以為不俗。」
同室操戈     
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同住一室的人，彼此持戈相殺。見《後漢書．卷三五．鄭玄傳》。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。《孽海花》第二九回：「現在黃族瀕危，外憂內患，豈可同室操戈，自相殘殺乎？」
普天同慶     
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天下的人共同慶祝。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「皇子誕育，普天同慶。」也作「溥天同慶」。
一視同仁     
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對人平等看待，不分厚薄。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「為甚麼小的兒多貧困，大的兒有金銀，爹爹妳妳阿，你可怎生來做的個一視同仁。」
同是天涯淪落人     
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彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。如：「我們同是天涯淪落人，聊天時特別有共鳴。」唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
和光同塵     
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1.鋒芒內斂與世無爭，而與囂雜塵俗相融合。語本《老子》第四章：「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」
2.比喻與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」
同流合汙     
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隨世浮沉。語本《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」後多指跟壞人一起做壞事。《三俠五義》第一一二回：「那一派的驕侈倨傲，同流合汙，已然習慣成性。」