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自我認同理論
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考資料 概論馬西亞(James Marcia)認為在青少年面對衝突而作出決定的過程中，會產生四種的認同模型:定向型統合、迷失型統合、未定型統合以及早閉型統合。這四種認同模型是經由對兩個問題的答案所得知的，這兩個問題分別為「個體是否積極的尋求自我認同?」「個體是否對行為做出承諾?」(例如，對價值、學校、工作、同
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截然不同
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彼此差異非常明顯。如：「這兩種顏色截然不同，很好分辨。」
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志同道合
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彼此的志趣和理想一致。宋．陳亮〈與呂伯恭正字書〉：「志同道合，便能引其類。」也作「道合志同」。
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迥然不同
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完全不同，相差很遠。《鏡花緣》第二二回：「此地國王，據古人傳說乃顓頊之後。看這景象，甚覺儒業，與白民國迥然不同。」也作「迥乎不同」。
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同儕
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同輩。《左傳．僖公二十三年》：「晉鄭同儕，其過子弟，固將禮焉。」明．李贄〈又答京友書〉：「近也稍知反古者，至或同儕相與呼字，以為不俗。」
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同是天涯淪落人
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彼此都是流落在外或有著相同際遇的人。如：「我們同是天涯淪落人，聊天時特別有共鳴。」唐．白居易〈琵琶行〉：「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」
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一視同仁
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對人平等看待，不分厚薄。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：「為甚麼小的兒多貧困，大的兒有金銀，爹爹妳妳阿，你可怎生來做的個一視同仁。」
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同流合汙
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隨世浮沉。語本《孟子．盡心下》：「同乎流俗，合乎汙世。」後多指跟壞人一起做壞事。《三俠五義》第一一二回：「那一派的驕侈倨傲，同流合汙，已然習慣成性。」
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同室操戈
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同住一室的人，彼此持戈相殺。見《後漢書．卷三五．鄭玄傳》。後以比喻兄弟不睦或內部的爭鬥。《孽海花》第二九回：「現在黃族瀕危，外憂內患，豈可同室操戈，自相殘殺乎？」
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協同教學法
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協同教學法（Team Teaching）協同教學是一種異於一般傳統的教學，由兩位(或兩位以上)教學人員，共同組成一個教學團（Teaching Team），發揮各人所長，共同合作計畫，在一個或數個學科中，應用各種教學媒體、合作學習，並經由各種不同...
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貓頭鷹博士
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