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觀棋不語真君子
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看棋時，不干擾下棋者的思路。比喻不要多管閒事。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「觀棋不語真君子，把酒多言是小人。」
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君子五教
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「君子五教」語出〔孟子‧盡心上〕；孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。」
意思是說聖賢教人，因人品材質高下而施教，小以成小，大以成大；孟子提出君子教誨人的五種方法，以適應各種不同材質的學生，可以解釋如下： 1.時雨之化：對於聰明材質已具相當程度的學生，如同播種時，人力已盡，尚未能自化，若適逢甘霖，便能生長發育，比喻教師對學生若能適時點撥，則如及時雨般滋潤草木，自然可以透悟。孔子對於顏子、曾子等弟子，便常用此法。 2.成德：是就學生已有的德性，給予教導，使之進而達到最高的境地，... |
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正人君子
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品行端正的人。《明史．卷一七九．鄒智傳》：「願陛下以宰相為股肱，以諫官為耳目，以正人君子為腹心。」《儒林外史》第一四回：「相與了這樣正人君子，也不枉了。」
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君子成人之美
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（諺語）君子應該有幫助別人、成全他人的美德。《論語．顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」
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君子交絕，不出惡聲
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（諺語）君子即使絕交，也不說一句惡言。《戰國策．燕策二》：「古之君子交絕，不出惡聲；忠臣之去也，不絜其名。」
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君子不奪人所好
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（諺語）有德性的人不搶奪他人喜愛的東西。如：「有道是『君子不奪人所好』，既然郎有情，妹有意，你何不成全他們？」
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君子動口，小人動手
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（諺語）有德性的人講道理，而德性卑劣的人卻只會動手打人。《官場現形記》第四四回：「有什麼話，我們當面講講開，俗語說的好，叫做是『君子動口，小人動手』，怎麼你二位連這兩句話都不曉得嗎？」
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先小人，後君子
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比喻雙方商議、接洽事情時，先將具體條件和嚴格約定互相言明，不必客套禮讓，以免感情日深而難以開口要求。《西遊記》第八四回：「如今先小人，後君子，先把房錢講定後，好算帳。」
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愷悌君子
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和樂平易的有德君子。《史記．卷一二六．滑稽傳．褚少孫補東方朔傳》：「詩云：『營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。』」唐．蕭穎士〈菊榮篇〉五章之一：「采采者菊，芬其榮斯，紫英黃萼，照灼丹墀，愷悌君子，佩服攸宜。」也作「豈弟君子」、「愷弟君子」。
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君子豹變
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豹變，豹變得更斑斕絢麗。君子豹變是形容君子遷善去惡，更見其美德。語出《易經．革卦．象曰》：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」後亦用以比喻人由貧賤而顯達。
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貓頭鷹博士