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金玉其外，敗絮其中
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：崇高雄偉的樣子。巍，音ㄨㄟˊ。
(5) 赫赫乎：顯盛的樣子。赫，音ㄏㄜˋ。
(6) 象：摹擬、效法。
(7) 敗絮：破棉花。
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投筆從戎
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據《東觀漢記．卷一六．班超列傳》載，東漢時，班超因家境貧困，只好為官府抄寫書籍，賺取微薄薪水，以供養母親，貼補家用。有一天，他做得有些厭煩，便停止抄寫，將筆擱置於一旁，嘆息說：「大丈夫應效法傅介子、張騫等人，立功邊疆，保家衛國，怎能長久從事文書工作，將生命耗費在筆硯之間呢？」於是決定從軍報效國家。後來這個故事被濃縮成「投筆從戎」，用來指棄文從軍，以衛國立功。
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疊床架屋
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北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏、晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模斅1>，猶屋下架屋2>，床上施床3>耳。吾今所以復為此者，非敢軌物範世也，業以整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮；止凡人之鬥鬩，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。 〔注解〕
(1) 模斅：模擬仿效。斅，音ㄒ｜ㄠˋ，效法、學習。
(2) 屋下架屋：比喻重複模仿，無所創新。見「屋下架屋」。
(3) 床上施床：比喻重複而無創見。見「床上安床」。
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上行下效
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語本漢．班固《白虎通．卷七．三教》：「上為之，下效之。」在上位的人怎麼做，下面的人就起而效法。《舊唐書．卷一九○．文苑傳中．賈曾傳》：「上行下效，淫俗將成，敗國亂人，實由茲起。」唐．司空圖〈華帥許國公德政碑〉：「既忠既孝，上行下效；靡剛靡柔，惟王之教。」
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仿
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1.效法。如：「仿古」、「模仿」、「效仿」。
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金科玉律
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為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
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視
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7.效法。《書經．太甲中》：「王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。」漢．孔安國．傳：「言當勉修其德，法視其祖而行之，無為是逸豫怠惰。」
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師心自用
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1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
(3) 師：效法、採用。
(4) 越：意當指「越國」。
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規
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3.效法。唐．韓愈〈進學解〉：「上規姚姒，渾渾無涯。」
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儀
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2.效法。《文選．張衡．東京賦》：「儀姬伯之渭陽，失熊羆而獲人。」
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貓頭鷹博士