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多元文化主義
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多元文化主義（Multiculturalism）係指一個國家或社會中不同文化群體以及不同族群之間彼此保持其獨特的文化，相互尊重，和諧共處，甚至欣賞其各別差異，而該國家、社會也不以任何一個文化作為主導性的文化，強調
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文化不利
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文化不利(Culture Deprivation)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義文化不利，是指在生活環境中缺乏文化刺激，如書報雜誌等文化資訊，以致於無法獲得相關訊息的了解，現代化的知識欠缺，甚至一般的教育素質普遍低落。或指個體在成長過程中缺乏適當教養，不僅基本學理常識不能獲得，也無...
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文化霸權
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概要每個民族對於自身的悠久文化或多或少都會帶有部分優越感，當民族或種族對於自身的卓越感越大時，便越容易對其他民族文化採取不友善、排擠的態度與評斷，例如：台灣早年漢人對於本島原住民以「番仔」戲稱，認為原住民文化是不文明、野蠻、殘暴不智的象徵，因此台灣歷來的統治政府皆對原住民族群施予同化政策，將自身漢民族的文化
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組織文化
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組織文化（organizational culture）會影響教育組織的運作，及成員績效與滿意度（Robbins，2001）。（註二）因此教育行政人員應該了解組織文化的內涵，以運用合宜的方式使組織順利運作。（註一） 文化，為群體中所共同抱持的意義體系，使之不同於其他。（Robbins，2001）。（註二）目錄1 意義2 特性3 功能4 層面5 關鍵字6 參考文獻 意義 ...
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文化失調
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文化失調是指在文化變遷的歷程之中，社會文化體系中各部分變遷的速率不同，而產生社會解組(disorganization)的現象。此一名詞係由烏格朋(W.F. Ogburn)所創用，用以說明物質文化的變遷和適應(adaptive)文化的調整變遷之間，時間的差隔或落後現象。烏格朋將文化區分為物質文化與非物質文化兩部分，當生產技術等物質文化快速變動時，道德、思想觀念、生活方式和社會制度等非物質文化的部分，往往未必能夠產生相對速率的調整或適應，二者改變速度不同的結果，便形成文化失調現象。
文化失調的觀點主要是從社會及文化統整論的角度出發；統整論認為社會文化體系的每一部分都是相互關聯的，... |
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文化差異
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「文化差異」係指人類不同的地區的文化差別，或文化在程度上的差距。文化相對論者持文化多元論，在多元文化間，有文化的差異性存在，但要彼此尊重其差異性，因此文化相對論者最為尊重文化差異的事實。
英國功能學派的人類學家馬林諾斯基(Bronslaw Malinowski, 1884~1942)認為：文化形成差異，最主要因素是種族的關係，因為種族與種族之間有差異，所以也形成文化差異。此外，物質設備、精神方面、語言、社會組織等，也是造成文化差異的原因。 後來的文化人類學家，如克婁伯(A.L. Kroeber)、克魯孔(C. Kluckhohn)等人，認為文化的差異是由於：(1... |
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圓山文化
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圓山文化遺址位置：台北市圓山遺址、台北市植物園遺址（圓山文化可分為前、後兩期，前期為圓山期，以台北市圓山遺址出土的文化為此一時期的典型代表；後期為植物園期，以台北市植物園遺址出土的文化以此一時期的典型代表。）代表遺址：圓山遺址、芝山岩遺址、土地公山遺址、狗蹄山遺址（註二）圓山 |
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文化符碼
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文化符碼是一個社會的文化深層結構，使生活於該文化中的個人具有特定的思考傾向，語言形式、價值導向及行動方式。文化符碼是社會文化所形成的結構，內化為個人的行動規則，使個人的特定行動方式猶如自然天成一般，但個人通常不會意識到，但卻具有恆定性。
結構主義學者對文化符碼的研究，可以波迪爾(P. Bourdieu)與柏恩斯坦(B. Bernstein)為代表；二人皆以文化符碼為文化再製的媒介。波迪爾以「生存心態」(Habitus)為社會結構與實際行動的中介。認為生存心態是社會文化客觀形成的一種主觀稟性，根深柢固地存在於個人的意識深層，自然而然採取某種行動方式，反映出階級或群體的品味，知識... |
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文化素養
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文化素養是指能夠流利地運用一個文化中的主要慣用語、暗示、或非正式的內涵等。從簡單地能看懂路標，到瞭解與歷史背景有關的俚語，文化素養意味著能夠瞭解文化，並進而能反省文化。然而，光是知道某些文獻是不夠的，正如生活乃是錯綜複雜地交織著藝術、表達、歷史與經驗。因此，文化素養往往需要熟悉許多瑣事，以及透過這些瑣事所構成的語言或集體經驗或知識。由於是集體經驗或背景，因此，文章或知識的創作者，往往假定讀者已經瞭解或已經掌握了該文化的內涵。 文化是個複雜的概念，大體而言乃指影響著某一族群人們的價值、規範、傳統，也影響著這群人如何認知、思考、互動、行為方式、世界觀等。因此，文化素養的建立，有賴文化能力（...
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後現代文化
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後現代文化是文化研究者對於當前工業先進社會的文化狀態和傾向的暫時性稱謂。當前世界工業先進社會的文化狀態與過去稱為「現代文化」或「現代主義」的文化特性大相逕庭，所以要給予另一個名稱，以示區別，不過因為這種文化的發展尚未定型，所以無法用明確的名稱以顯示其特色，故學者暫以「後現代」名之，表示在時間上是後於現代文化時期，性質上異於現代文化，且正處於過渡狀態。
關於後現代文化興起的時間，學者觀點各不相同。德國社會理論家哈伯瑪斯(Jürgen Habermas)認為起於二次大戰之後；美國後現代文化學者詹姆森(Fredric Jameson)認為起於一九五○年代末；美國社會學者貝爾(Dan... |
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貓頭鷹博士