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補
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5.補救、彌補。《詩經．大雅．烝民》：「袞職有闕，維仲山甫補之。」漢．毛亨．傳：「仲山甫補之，善補過也。」漢．鼂錯〈賢良文學對策〉：「救主之失，補主之過，揚主之美，明主之功。」
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任勞任怨
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之，笑以其書示顯。顯1>因泣曰：「陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨，臣願歸樞機職，受後宮2>掃除之役，死無所恨，唯陛下哀憐財3>幸，以此全活小臣。」天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。 〔注解〕
(1) 顯：石顯（？∼西元前３２），字君房，西漢濟南人。少坐法腐刑，為中黃門。宣帝時為中書僕射。元帝時為中書令，結黨營私，殺害忠臣。成帝時失勢，後免官歸鄉，中途不食病死。
(2) 後宮：嬪妃所居之處。
(3) 財：裁斷。通「裁」。
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鐘鳴鼎食
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鼎食」。見「鐘鳴鼎食」條。
01.唐．李頎〈緩歌行〉：「男兒立身須自強，十年閉戶潁水陽。業就功成見明主，擊鐘鼎食坐華堂。」 參考詞語︰撞鐘鼎食注音︰ㄓㄨㄤˋ ㄓㄨㄥ ㄉ｜ㄥˇ ㄕˊ漢語拼音︰zhuàng zhōng dǐng shí釋義︰猶「鐘鳴鼎食」。見「鐘鳴鼎食」條。
01.元．揭奚斯〈寄題九江義門陳氏壽安堂〉詩：「往時冠蓋如流水，撞鐘鼎食三萬指。」 參考詞語︰鼎食鳴鐘注音︰ㄉ｜ㄥˇ ㄕˊ ㄇ｜ㄥˊ ㄓㄨㄥ漢語拼音︰dǐng shí míng zhōng釋義︰猶「鐘鳴鼎食」。見「鐘鳴鼎食」條。
01.明．張景《飛丸記．第二九齣》：「擁侯封鼎食鳴鐘，賴朝廷破格推崇。」
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盡善盡美
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。孔子會有這樣的看法，其實與他的政治主張有關，虞舜時代的平和較近於孔子所嚮往的仁義之境，周武王雖亦為明主，但畢竟是以武力推翻紂王而取得政權，此則違背了孔子的理念，也間接影響孔子對當代音樂的評價。故孔子說的「盡美」和「盡善」，原來是指音樂的形式優美，內容完善，後來「盡善盡美」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的完善美滿已達極限，有時也作「盡美盡善」，如《警世通言．卷一．俞伯牙摔琴謝知音》：「此琴撫到盡美盡善之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。」便是描述伯牙之琴藝發揮到極致時，可使老虎、猿猴都靜下來聆聽。
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不足掛齒
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擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳1>，安敢有反者！此特2>群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙閒3>。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆罷之。迺賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，拜為博士。 〔注解〕
(1) 輻輳：音ㄈㄨˊ ㄘㄡˋ，聚集。
(2) 特：不過是。
(3) 閒：同「間」。〔參考資料〕 另可參考：《漢書．卷四三．酈陸朱劉叔孫傳．孫叔通》
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布衣卿相
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君不任事，是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。……臣聞明主絕疑去讒，屏流言之?，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠於前矣。故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。……於是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。……北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚眾，疑於王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：「何前倨而後恭也？」嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：「見季子位高金多也。」蘇秦喟然歎曰：「此一人...
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首鼠兩端
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細民，家累巨萬，橫恣潁川，淩轢宗室，侵犯骨肉，此所謂『枝大於本，脛大於股，不折必披』，丞相言亦是。唯明主裁之。」主爵都尉汲黯是魏其。內史鄭當時是魏其，後不敢堅對。餘皆莫敢對。上怒內史曰：「公平生數1>言魏其2>、武安3>長短，今日廷論，局趣效轅下駒4>，吾并斬若屬矣。」……武安已罷朝，出止車門，召韓御史大夫載，怒曰：「與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端5>？」 〔注解〕
(1) 數：音ㄕㄨㄛˋ，頻頻、屢次。
(2) 魏其：竇嬰（？∼西元前１３１)，字王孫，西漢觀津人。文帝竇后之姪。武帝時為丞相，尊崇儒術。七國之亂，被景帝封為大將軍，亂平，以功封魏其侯，後為營救灌夫，觸怒景帝后，棄市而死。
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開源節流
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語本《荀子．富國》：「故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉。」比喻開發財源，節省支出，以儲蓄財力。《清史稿．卷三六三．英和傳》：「理財之道，不外開源節流。」
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持盈保泰
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處高位而能保守成業，平安無事。《野叟曝言》第一一八回：「汝遇此明主，受之殊恩，當朝夕納誨，啟沃君心……登斯民於三五，臻治術於唐虞，此即持盈保泰之道。」
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沉淪
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4.隱沒不遇的賢士。唐．李白〈贈從弟南平太守之遙〉詩二首之一：「彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。」
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貓頭鷹博士