:::
共 111 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
貽笑大方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「貽笑大方」原作「見笑大方」。這句成語的意思是指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。典源出自《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義...
|
|
彘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
豬。如：「野彘」。《孟子．梁惠王上》：「雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。」《商君書．兵守》：「老弱之軍，使牧牛馬羊彘。」
|
|
蓋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.超越。如：「英雄蓋世」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「功蓋五帝，澤及牛馬。」
|
|
烙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.用燒熱的金屬在牛馬或物體上留下標誌。如：「烙印」。
|
|
望洋興嘆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「望洋興嘆」本指看到海洋之大而仰視發出驚嘆。典源出自於《莊子．秋水》。秋天洪水暴漲，許多小河，都帶著豐沛水量，匯聚到黃河。黃河變得非常寬廣，隔水相望，兩岸的牛馬都看不清楚。黃河的水神河伯，看著自己盛大的水流，不禁沾沾自喜，認為天底下最壯美的，全都在這兒了。他興奮地順著水流向東而行，一直到了北海。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈...
|
|
酪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以動物乳汁所製成的半凝固食品。明．張自烈《正字通．酉部》：「酪，牛馬乳所造。」如：「乳酪」、「牛酪」。
|
|
日薄西山
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扶桑：古代相傳東海外的神木，是日出的地方。
(4) 總轡：結轡，已打結的韁繩。轡，音ㄆㄟˋ，控制牛馬等牲口的韁繩。
(5) 鸞皇：鸞與凰，皆為古代的神鳥。鸞，音ㄌㄨㄢˊ。
(6) 飛廉：神話傳說中的風神。
(7) 雲師：神話傳說中的雲神。
|
|
民不聊生
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰人不聊生注音︰ㄖㄣˊ ㄅㄨˋ ㄌ｜ㄠˊ ㄕㄥ漢語拼音︰rén bù liáo shēng釋義︰猶「民不聊生」。見「民不聊生」條。
01.漢．趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》：「行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲。民疲士苦，人不聊生。」
02.《元史．卷二．定宗本紀》：「是歲大旱，河水盡涸，野草自焚，牛馬十死八九，人不聊生。」
|
|
井底之蛙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮...
|
|
詰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.追究、查辦。《淮南子．時則》：「牛馬畜獸有放失者，取之不詰。」唐．聶夷中〈公子行〉二首之一：「走馬踏殺人，街吏不敢詰。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士