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曉以大義
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用正確的道理告訴、啟悟他人。如：「經過我曉以大義，他終於痛改前非！」《元史．卷一四七．列傳．史天祥列傳》：「進攻北京傍近諸寨，磨雲山王都統首詣軍門降，天祥命入列崖，擒都統不剌，釋其縛，仍曉以大義，不剌感泣，願效死。」
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多行不義必自斃
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壞事做多了，必定會自取滅亡。《左傳．隱公元年》：「多行不義必自斃，子姑待之。」
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意義
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意旨、理趣。《三國志．卷二八．魏書．王凌傳》：「旌先賢之後，求未賢之士，各有教條，意義甚美。」
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斷章取義
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截引《詩經》中某篇詩的某一章，以表達己意。只取所需，而不顧原詩的意思。語本《左傳．襄公二十八年》：「宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？」後來指截取文章的某一段或談話中的某一句，而不顧全篇文章或談話內容的原意。南朝梁．劉勰《文心雕龍．章句》：「尋詩人擬喻，雖斷章取義，然章句在篇，如繭之抽緒，原始要終，體必鱗次。」《紅樓夢》第五六回：「探春笑道：『如今只斷章取義，念出底下一句，我自己罵我自己不成！』」
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後現代主義
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後現代主義 介紹掌握「後現代主義」意義的方式之一是正視其對現代主義的反動。現代主義的精神是熱切的透過理性而理解世界。早期現代主義學者們假定了世界是理性的寓...
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義薄雲天
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比喻極有義氣。如：「關公義薄雲天，讓人由衷欽佩。」
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意義學習論
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意義學習論(meaningful learning theory)目錄1 理論意義2 在教學上的應用3 關鍵字4 參考資料 理論意義奧蘇貝爾的意義學習論(meaningful learning theory)，強調所學事物必須對學生具有意義
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大義滅親
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語出《左傳．隱公四年》：「石碏，純臣也。惡州吁而厚與焉，『大義滅親』，其是之謂乎！」指為了維護公理正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其接受應得的法律制裁。《晉書．卷一二三．慕容垂載記》：「大義滅親，況於意氣之顧！」
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言不及義
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只說些無聊話，沒有談到正經的道理。《論語．衛靈公》：「群居終日，言不及義。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那裡有好事情串出來？」
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六詩（詩六義）
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「六詩」之名，見於〔周禮．太師〕：「教六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。」〔詩序．大序〕亦稱：「詩有六義：一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。」大序僅就風、雅、頌三者，闡釋〔詩經〕的教化作用，並未言及賦、比、興。鄭玄〔周禮．太師〕注，及朱熹〔詩集傳〕則有所發揮補充。總括六者的要義是：
1.風：大序：「上以風化下，下以風刺上；主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。」換句話說，「風」就是上對下的感化，藉著詩歌的流傳，而收風行草偃之效；在下者藉著歌詠，委婉諫諷，不直言君上之過失，故不傷其尊嚴而使聞者戒。又「風」亦可指詩體，〔詩經〕有十五國風，計一百六十篇。2... |
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