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結金蘭     
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金,比喻堅韌。蘭,比喻香郁。金蘭形容友情深厚,相交契合。語本《易經.繫辭上》:「二人同心,其利斷金,同心之言,其臭如蘭。」結金蘭比喻情誼堅固契合。
重建主     
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重建主(Reconstructionism)興起於1930年代美國經濟大恐慌時期的哲學思潮,重建主者認為進步主太過重視個人價值,易落入放任、反智主的傾向,可能形成無政府的危險。其論點主張教育目的該是在協助學生培養社會批判的能力,發展學生認識社會、影響社會改變的技能;非是在協助學生適應既存的社會觀...
天經地     
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語本《孝經.三才章》:「夫孝,天之經也,地之也。」指天地間理所當然而不能改變的道理。《文明小史》第三○回:「伯集自然順了他的口風幫上幾句,又著實恭維黃詹事的話是天經地、顛撲不破的。」
微言大     
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精微的言論,切要的理。語本漢.劉歆〈移書讓太常博士〉:「及夫子沒而微言絕,七十子終而大乖。」也作「微言精」。
理想主     
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1.一般通俗用法指人類的生活中,在欲望和快樂之外,於精神上更立崇高的目的,努力求其實現,以達人生真正意的理論。
2.理想主有時也是唯心論(Idealism)的另一種翻譯,其他譯法還包括理念論、觀念論,是哲學中對思想、心靈、語言及物質事物等彼此之間關係的探討與觀點。
開宗明     
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1.《孝經》首章篇名。說明全書宗旨理。《孝經.開宗明章》宋.邢昺.疏:「《正》曰:『開,張也;宗,本也;明,顯也;,理也。』言此章開張一經之宗本,顯明五孝之理,故曰開宗明章也。」
2.引申指說話或寫文章一開始就揭明主旨綱要。如:「請開宗明地說明你的來意,不要拐彎抹角。」
從容就     
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為維護正或道,一點也不害怕的安然赴死。《宋史.卷四五○.忠傳五.趙卯發傳》:「慷慨殺身易,從容就難。」
    
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1.公理。《荀子.正名》:「正而為,謂之行。」
2.舊時指對經史典籍的注釋。如《五經正》、《史記正》。
經驗主     
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主張以歸納的方法和實際經驗,去追求真理或發現法則。以「知識是經驗的累積」為信條,相信科學的知識可用經驗證實的哲學思想和政治理論。代表人物有洛克、休謨等。
    
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可懷疑、不能立刻就明白的道理。晉.陶淵明〈移居〉詩二首之一:「奇文共欣賞,疑相與析。」《老殘遊記》第一七回:「我們兩個人都不承認,外人一定說是我弄的,斷無疑。」