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1.接觸事物、增廣見聞。《紅樓夢》第二九回:「倒要將哥兒的這玉請了下來,托出去給那些遠來的道友並徒子徒孫們見。」《文明小史》第一八回:「賈家三兄弟也要同去見。」
2.經驗、知。《三國演義》第一七回:「汝家屠沽小輩,有何見!」《儒林外史》第一回:「此兄不但才高,胸中見,大是不同,將來名位不在你我之下。」
3.計謀、手段。《西遊記》第三五回:「那魔不知是個見,只道是句老實言語。」
時務者為俊傑     
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語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》:「儒生俗士,豈時務?時務者在乎俊傑。」比喻認清時代潮流者,方可為英雄豪傑。《三國演義》第七六回:「今奉吳侯命,特來勸諭將軍。自古道:『時務者為俊傑。』……將軍何不從瑾之言:歸順吳侯,復鎮荊襄。」《東周列國志》第六九回:「夫時務者為俊傑,通權變者為英豪。」
    
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別人的才能而加以欣賞重視。《宋史.卷三一九.歐陽修傳》:「獎引後進,如恐不及,賞之下,率為聞人。」《老殘遊記》第三回:「因為他辦強盜辦的好,不到一年竟有路不拾遺的景象,宮保賞非凡。」
有眼不泰山     
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比喻不知禮敬或認不出權貴者。《水滸傳》第二回:「師父如此高強,必是個教頭,小兒有眼不泰山。」《喻世明言.卷五.窮馬周遭際賣䭔媼》:「有眼不泰山,望乞恕罪。」
見多     
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見聞廣泛,學淵博。《鏡花緣》第四四回:「多九公本是久慣江湖,見多廣,每逢談到海外風景,竟是滔滔不絕。」《文明小史》第三四回:「只因常常出外遊學,見多廣,知也漸漸開通。」
時務     
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原意是不抬舉,後亦指不知時尚機運以求通達。《後漢書.卷三六.張霸傳》:「時皇后兄虎賁中郎將鄧騭,當朝貴盛,聞霸名行,欲與為交,霸逡巡不答,眾人笑其不時務。」《三國演義》第四四回:「今數人皆被操滅,天下無人矣。獨有劉豫州不時務,強與爭權。」也作「不達時務」。
    
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一種議案表決方式。對於某些爭議性低或已在正式會議上充分溝通過的議案,通常都會安排共決的方式進行表決,以提昇議事效率。表決時,與會者不需投票,而由會議主席對出席者徵詢有無異議,除非有強烈反對意見,否則不影響「共決」成立,亦即通過議案。
教師知     
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教師知(Teachers' knowledge):目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義林進材(2002)在進行教學知研究時指出,「教師在教學中扮演著決定性的角色,是決定教學成敗的關鍵性人物」,可見教師在教學歷程中是重要的靈魂人物,而教師知就是主導這個角色演出成敗的幕後導演。教師專業知
教師做為轉化型知份子     
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  批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素,對於學生學習
失敗的解釋,有一派是以技術層面來解釋,即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是,批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時,那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折,無法自我肯定,以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平,使社會多元化,每個人的認同才可能得到肯定。但是,消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上,Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知份子」,對社會進行改革,以創造有利的教學環境。  而Henry A. Gi...
Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
    
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2.覺察、警悟。如:「他意到事態的嚴重性。」
3.佛教用語。對一切現象能產生分別作用的心。《阿毗達磨俱舍論》卷一:「意相應散慧,名為計度分別。」
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