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見識淺短     
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經驗不夠，眼光短小。如：「他是一個見識淺短的人，難怪老是出一些餿主意。」
通識     
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一種要求識見博通的教育理念。旨在使學生廣泛接觸社會所需的各門知識，以拓寬視野、開放心靈、擴充知識領域，並能全面觀照當代文化方向，了解自身與社會的互動關係。如：「通識課程」。
知識領導     
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知識領導(knowledge leadership)目錄1 定義2 起源3 學校的發展阻礙4 中英文關鍵字5 參考書目: 定義指組織領導者能夠提供適切的環境、文化和組織結構，以利於知識的建立、分享和創造。隨著知識經濟時代的來臨，知識已經成為最可貴的資產，有些知
識大體     
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明白事理，能顧全大局。如：「他年紀雖輕，卻能識大體，不恣意妄為。」
內隱知識     
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　　內隱知識（tacit knowledge）是個人信仰、觀點和價值，是個人的直覺、想像力、創意或技巧，源自於個人認知之主觀知識，由實務操作、真實體驗、反省思索、身體力行及不間斷地錯誤嘗試中累積的經驗知識，由於不易口語化與形式化、因此難以記錄、傳遞與散播。內隱知識包含認知及技能兩種面向，前者為個人的信仰、價值觀、心智模式，是個人對現實及未來願景的意象，即「是什麼」和「應該是什麼」，它幫助個人感受與解讀世界。後者則是因應特定情境下之不斷練習而獲取的純熟技藝，由「做中學」而習得，舉例如下：騎腳踏車或游泳等運動相關技能的學習與體驗，傳統手工藝以口傳、觀摩、見習等之師徒制的方式來傳承技藝，醫師由其個人...
Polanyi, M. (1966). The Tacit Dimension. New York: Doubleday.野中郁次郎（Nonaka, I.）、竹內弘高（Takeuchi, H.）原著；楊子江、王美音譯（1997）。創新求勝：智價企業論=The Knowledge Creating Company。臺北市，遠流。賴鼎銘、葉乃靜主編（2007）。默會知識研究。臺北市：文華。
知識管理     
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目錄1 知識管理1.1 知識管理之目的1.2 知識管理的流程1.3 知識管理的實施1.4 對教育行政的啟示1.5 中英文關鍵字1.6 參考資料 知識管理　　知識
標識     
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1.表明特徵的記號。三國魏．嵇康〈聲無哀樂論〉：「五方殊俗，同事異號，舉一名以為標識耳。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「把盛油的桶兒，一面大大寫個『秦』字，一面寫『汴梁』二字，將油桶做個標識，使人一覽而知。」
2.標明、顯明。宋．孟元老《東京夢華錄．卷七．駕幸臨水殿觀爭標錫宴》：「預以紅旗插於水中，標識地分遠近。」
不打不相識     
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經過爭執後，彼此反而更相知、更要好。也作「不打不成相識」、「不打不成相與」。
〔什麼知識最有價值？〕     
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　　「什麼知識最有價值」，係長久以來人文主義學者作為評量課程價值的標準。在身心二元論中，認為感官困於物性，而心靈則由於其非物質性與精神性而受到重視。因此，心靈學科用文法、修辭與邏輯等三藝，比需經由感官才能學到的學科如科學及技藝等，較具價值。
　　十七世紀以來，由於現代科學的蓬勃發展，使衡量學科價值的規準也有所修正。第一位以功利學說將學科價值做等級排列的學者，為英人斯賓塞(Herbert Spencer, 1820~1903)。斯賓塞發表的論文〔什麼知識最有價值？〕刊登於一八五七年的〔西敏寺〕(Westminster)雜誌，該文受英國功利主義之影響，並且接受達爾文進化論的主張，而將有助...
識見     
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見解、見識。南朝宋．劉義慶《世說新語．棲逸》：「郗尚書與謝居士善。常稱：『謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。』」《初刻拍案驚奇》卷六：「此是賈秀才識見高強，也是觀世音見他虔誠，顯此靈通，指破機關。」
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