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教師做為轉化型知識份子
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批判導向的教育學認為教育的成敗在於整個社會的背景因素，對於學生學習
失敗的解釋，有一派是以技術層面來解釋，即認為老師不會教、學校設備不好、課程設計不好等。可是，批判教育學指出當學習失敗的學生主要是來自社會的下階層時，那就是由於社會的不公平使得這些下階層子女在「認同」上遭受挫折，無法自我肯定，以致於產生各種反社會行為。根本之道即在於消除社會的不公平，使社會多元化，每個人的認同才可能得到肯定。但是，消除社會不公等於是進行革命的工作卻又加到教師的身上，Giroux主張教師要成為Gramsci所說的「有機的知識份子」，對社會進行改革，以創造有利的教學環境。 而Henry A. Gi... Giroux, Henry A. (1988). Teachers as intellectuals: toward a critical pedagogy of learning. Introduction by Paulo Freire, Foreword by Peter McLaren. London: Bergin & Garvey.
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辨識
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辨認識別。如：「草書不容易辨識。」
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下意識
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心理學上指發生在意識與無意識之間的心理過程。是一種本能、不自覺的反應，能支配人的一切思想、行為。也稱為「潛意識」。
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膽識
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膽量與見識。《三國演義》第七六回：「孤用兵三十餘年，未敢長驅逕入敵圍。公明真膽識兼優者也。」《紅樓夢》第一六回：「自此鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事便恣意的作為起來，也不消多記。」
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共識
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共同體認的觀念、想法。如：「大家經過不斷地開會溝通，最後終於達成共識。」
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素不相識
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向來不認識、不熟悉。《三國志．卷五七．吳書．陸瑁傳》：「及同郡徐原，爰居會稽，素不相識，臨死遺書，託以孤弱。」《西遊記》第四回：「眾天丁又與你素不相識，他怎肯放你擅入？」
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陳述性知識(declarative_knowledge)
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現代認知心理學家普遍認為知識有兩大類，一類為陳述性知識，另一類是知識則是程序性知識(procedural knowledge)。陳述性知識，亦稱描述性知識，...
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博聞強識
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見聞廣博，記憶力很好。《禮記．曲禮上》：「博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。」《魏書．卷八四．儒林傳．常爽傳》：「篤志好學，博聞強識，明習緯候，五經百家多所研綜。」也作「博聞強記」、「博聞彊記」、「博聞彊志」、「多聞強記」、「洽聞強記」、「強記洽聞」、「彊記博聞」。
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略識之無
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唐代詩人白居易生六、七個月時，即可辨識之、無二字，百試不差。見唐．白居易〈與元九書〉。後用略識之無來指人識字不多。《二十年目睹之怪現狀》第九回：「最可笑的，還有一斑市儈，不過略識之無，因為豔羨那些斗方名士，要跟著他學，出了錢叫人代作了來，也送去登報。」
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不識抬舉
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責罵人不接受或不自知別人的禮遇優待。《儒林外史》第一回：「票子傳著倒要去，帖子請著倒不去？這不是不識抬舉了！」《紅樓夢》第五八回：「不識抬舉的東西！怪不得人人說戲子沒一個好纏的。」也作「不受抬舉」。
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