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角色取替
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深層社會觀點期(12~15歲)：體認到社會上的每個人的想法都不同，經約定俗成後形成社會規範，全體共同遵守。公德心為一例。賽爾門─角色取替論與皮亞傑─認知發展論階段比較： 傅來福(Flavell)角色取替論─將角色取替能力的發展分四歷程存在期：瞭解他人對同樣事件有不同的意見。需要期：因需要而站在對方觀點，目的在滿足自身需求。推論期：利用實際情況來推斷對方的心理運作情形。應用期：利用實務經驗來解決問題。 影響社會認知發展的因素1.認知發展：形式運思期發展出的角色取替能力有助於社會認知的發展。2.同儕互動：從遊戲中的溝通得知他...
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循
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2.遵守、依照。如：「依循」、「循規蹈矩」。《禮記．射義》：「卿大夫循法為節。」
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柯爾伯格
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從取向-只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以會服從，不是因為他確實知道它該遵守社會規範，而只表示他惟恐受到懲罰才服從的。第二階段:相對功利取向-只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。是利益交換的心態，他幫助別人是因為希望別人也幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。第二期 習俗道德期(conventional level of morality)-九歲以上到成人，面對道德兩難情境時，一般都是遵從世俗或社會規範。 第三階段:尋求認可取向(乖孩子取向)-尋求別人認可，凡是成人讚賞的...
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回饋
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，是指學生在提出問題或回答問題之後，教師對他的表現所給予口頭上的讚許或批評。教師在給予學生回饋時，宜遵守以下兩個原則：其一，當學生向教師提出問題時，無論問題的性質如何，也無論問題是否合理，教師均宜先予以接受。其二，當學生回答問題時，無論他回答得正確或錯誤，原則上對他敢於回答的行為，先表示接納和肯定。2.文字回饋：所謂文字回饋(written feedback)，是指教師在批閱學生作業時寫在作業上的文字。教師批閱學生作業時，不宜只對作業的正確或錯誤做出標示。宜在學生的作業上寫幾句簡單的話，做為回饋。針對學生希望得到教師回饋...
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蕭規曹隨
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在當初蕭何的時候就規定得很明確，所以只要謹守職責，不要有所廢失即可，因此在他做丞相的這段時間，一切都遵守之前的規模。當時人們歌誦蕭何和曹參說：蕭何制定了嚴明一致的法規，而曹參沿用蕭何訂下的法度，無所更動，因此為政者當清淨無為，而人民生活即能得到安定。後來這個故事被濃縮成「蕭規曹隨」，漢代揚雄〈解嘲〉一文即用了這句話，後多用來比喻後人依循前人所訂的規章行事。
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喋喋不休
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「喋喋不休」之「喋喋」見於《史記．卷一○二．張釋之馮唐列傳．張釋之》。張釋之，字季，西漢南陽堵陽人。任職廷尉時，執法公允，認為法律是天子與天下人都應共同遵守的。當他還在擔任謁者僕射的官職時，有一天伴隨文帝去虎圈巡視。文帝因為管理虎圈的嗇夫流利的答出了禽獸名稱和正確數量，於是下詔要升虎圈嗇夫的官。張釋之過了好一會才上前問文帝：「絳侯周勃和東陽侯張相如這兩個人如何？」文帝回答：「都是言行仁厚的人。」張釋之又說：「絳侯和東陽侯兩人向來言行仁厚，但也曾經因為不善於言辭，在討論事情時說不出話，哪像這個嗇夫話多又辯才敏捷，能言善道。況且在秦朝就曾任用掌案牘的書吏，官吏們爭著以極快速、苛刻、細察來比較高下，...
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朋比為奸
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了黨錮之禍，想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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約法三章
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漢高祖劉邦初入咸陽，臨時制定三條法律，與民共守。語出《史記．卷八．高祖本紀》。後用「約法三章」泛指事先約好或規定的事。
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生涯類型論
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求工作者的文書技巧、組織能力，及聽取並遵從指示的能力。傳統型人格：事務型的人重視金錢、較為依賴，具有遵守法令、規則和指示的能力。他們多偏好在井井有序的情境中工作，不必處理模糊不明的要求。他們具有文書和數字計算方面的特長，組織能力佳，和人群的關係多半是為了完成工作上的任務。(註二)1.典型個人風格和典型職業環境間取得適配一致，就成為最佳的生涯選擇。2.大部分的工作綜合多種型態，因此，Holland用三個英文字母代碼描述個人和環境，稱何倫碼(Holland code)。 衍生假設1. 適配性(congruence)指人格與環...
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律
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2.效法、遵守。《禮記．中庸》：「上律天時，下襲水土。」唐．劉禹錫〈和李六侍御文宣王廟釋奠作〉詩：「有心律天道，無位救陵夷。」
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貓頭鷹博士