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道德教育     
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道德教育(moralische Erziehung)道德教育是人格教育中相當重要的一環，德國教育學家赫爾巴特在其所著的《普通教育學》中提到，教育的目的在培養具有道德品格的人。另一位德國教育學家史密特-科瓦奇克認為教育的目的在於經由意識型態的反省批判，促成主體的啟蒙與解放，進而培養具有道德性的人，由此可見道德教育在教育過程中的重要性。德國教育學家麥爾主張：道德教育是一種協助他人形成道德性人格的行動，主要指向受教者的人格，目的在於促進道德性的形成。這種道德性也就是一種道德氣質，包括道德認知能力與行為習性。有鑑於此，許多教育學...
師尹     
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1.周太師尹氏。《詩經．小雅．節南山》：「赫赫師尹，民具爾瞻。」
蘇美城邦國家     
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義。（註一） 關鍵字中文關鍵字：蘇美Keyword：the Sumerian city 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.39-47（註一）張俊盛、林翠芬 譯(2007)。文明之網：無國界的人類進化史(一版)。P.55（註二）
破落戶     
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衰敗沒落的人家。[例]才幾年，原本顯赫的王家已成為破落戶。
黃粱     
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尉；俄遷監察御史；轉起居舍人，知制誥。三載，出典同州，遷陝牧。……出入中外，徊翔臺閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢蕩，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。……是夕，薨。盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」 2.語意黃粱，一種雜糧。「黃粱一夢」指唐代盧生投宿旅店，店主正蒸黃粱時，盧生作了一場富貴夢，醒時黃粱都未蒸熟的故事。比喻榮華富貴如夢般短暫而虛幻，且終歸泡影。典...
恂慄     
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畏懼害怕。《禮記．大學》：「瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威儀也。」宋．沈括〈泗州龜山水陸禪院佛頂舍利塔記〉：「近歲過之，則舟人鼓氣自若，無復嚮日危懼恂慄之色。」
九仞一簣     
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此處所列為「功虧一簣」之典故說明，提供參考。周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾隻土產的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責任。如果不注意小節，最後會連累大德，就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。「功虧一簣」出現在這席話中，比喻事情只差最後一步，卻因未能堅持到底而前功盡棄。
光華     
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1.光輝照耀。《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「光華沼沚，榮耀中谷。」北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「拜守宰者，印組光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時。」
鎬鎬     
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光明的樣子。《文選．何晏．景福殿賦》：「故其華表，則鎬鎬鑠鑠，赫弈章灼，若日月之麗也。」
無傷     
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無妨害、無妨礙。唐．杜甫〈壯遊〉詩：「君辱敢愛死，赫怒幸無傷。」元．關漢卿《望江亭》第三折：「小娘子就靠著小官坐一坐，可也無傷。」