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前呼後應
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形容尊貴者出行時，隨從眾多，聲勢浩大的排場。如：「古時大官出巡，出動大批人馬，前呼後應的，好不威風。」
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規訓與懲罰
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每戶人家關緊門戶，閉居自身住所，不可在未經許可下到公共空間溜搭，街道上只有持槍的軍人以及固定時間出來巡察、點名，透過書寫登記，記錄每個居民的存亡交付市長進行重新審核，規訓方式從原來展示威嚇，至現代轉變成用科學知識、科層制度進行各種分配安置，顯示規訓手段的改變。傅柯無意解釋罪犯是怎麼來的，或是為何會有犯罪的行為等等起源或事件發生的原因等問題。他要強調某種機制存在於那邊，原本只是要將一群擾亂社會秩序者關起來，然這件單純事情開始被關注，研究為何這群人這麼不同，觀察顱骨大小、小時候是否被虐待，開始產生心理學、人口學、犯罪學這些學...
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資源教室類型原則
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成前述所謂的跨類或多類資源教室類型。三、原則三以資源教師服務區域區分，則可以分為駐校式資源教室和跨校巡迴式資源教室兩種；駐校式資源教室乃是將資源教室固定設立在某一所學校，其服務的身心障礙學生即是那所學校的學生，而巡迴式資源教室的身心障礙學生則分散就讀於不同的學校，資源教師必須到不同的學校，針對單一個案或一組身心障礙學生提供直接特殊教育教學，或是針對身心障礙學生的普通教育教師提供教材教法的諮詢協助等。過去我國的 |
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與狐謀皮
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跟狐狸商量要取牠身上的皮毛。語本《太平御覽．卷二○八．職官部．司徒》：「周人有愛裘而好珍羞。欲為千金之裘，而與狐謀其皮。」比喻所謀者與他人利害相牴觸，事情必辦不成。清．魏源〈上江蘇巡撫陸公論海漕書〉：「如此時即奏籌散遣漕船水手之議，是為千金之裘而與狐謀皮，不惟無益而反有礙也。」也作「與虎謀皮」。
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城鋪
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城上巡查的崗哨。《三國演義》第九五回：「諸將各守城鋪，如有妄行出入，及高聲言語者，立斬。」
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督學
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督察學校教學情形的教育行政人員。如省教育廳、縣市教育局均設有督學。[例]校長陪同督學巡視學生的上課情形。
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俵
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分給、分派。《集韻．去聲．笑韻》：「俵，分與也。」宋．蘇軾〈奏浙西災傷第一狀〉：「巡門俵米，攔街散粥，終不能救。」元．劉時中〈端正好．眾生靈套．倘秀才〉曲：「比及燒昏鈔先行擺布，散夫錢僻靜處俵與。」
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劉基
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元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」 生平此外，民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中，有說他經常微服出巡，體察民情。亦有說他很會占卜，並著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日後所發生的事，甚至明亡之後數百年的事。不過，由於劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預言的真確性存疑。其中的郁離子，郁，有文採的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。「郁離子」是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他鬱鬱不得志，不能施展抱負，後來被奪去兵...
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沈葆楨
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人名。（西元1820～1879）字翰宇，一字幼丹，清侯官人（今福建閩侯縣）。道光進士，授編修，咸豐間署廣信府。太平軍興，以守城有功，擢江西巡撫。同治間，總理福建船政十三年，日本窺伺臺灣，負責加強臺灣防務，以及開發等一切事宜。光緒初，官至兩江總督，卒諡文肅。
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駐蹕
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帝王出巡時，沿途停留暫住。《北史．卷一○．周宣帝本紀》：「一昨駐蹕金墉，備嘗遊覽。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「又聞得康王即位，已在杭州駐蹕，改名臨安。」
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貓頭鷹博士