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耳邊風
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03.《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「看官們，或是有弟兄沒弟兄，都不關在下之事，各人自去摸著心頭，學好做人便了。正是：善人聽說心中刺，惡人聽說耳邊風。」
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龔自珍
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詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極端厭惡和否定，他以溫暖的母親、童年的天真、純潔的愛情以及理想的人物和世界與腐爛不堪的現實社會環境對立，是反對封建束縛，要求變革現實和個性解放的反映。如上文所述，他的態度始終是積極的，在晚年的《己亥雜詩》中，他依然表示確信前所未有的、巨大的時代變化必然到來：少年《尊隱》有高文，猿鶴真堪張一軍；難...
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莊子哲學
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勝真人。真人縱身於萬變造化，無形無跡，同體肯定世間一切物，這種肯定就是道家的智慧「無的保存作用」。這正是真人思想的價值所在，亦即，能以沒有「精神優越性」的天人不相勝方式，解開人的困頓與陷溺，大抵來說就是如此。
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牲口
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牲畜類的總稱。或指被人役使的家畜，如牛、馬、驢、騾等。《兒女英雄傳》第三回：「此刻正是沿途大水，車斷走不得，你難道還能騎長行牲口去不成？」也作「生口」。
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行政倫理
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職權大增，關係公共利益，為減少民眾受政府行使職權之害，行政人員應該能夠發揮自律作用，而倡導行政倫理，正是約束個人不當行為最有效的利器。2. 政府重視行政人員法治、責任、自由、平等及正義等價值的倫理基礎，可避免行政人員從事不法行為，提升行政效能。 延伸釋義教育行政機關和學校也是屬於公部門機構，教育行政人員或學校行政人員的決策關係到教育的成效，也影響到師生的福祉，其作為不僅要「依法行事」，而且要經得起良心的考驗，此乃彰顯教育行政倫理的重要性。為了有效落實教育行政倫理，擴大教育行政倫理效果，必須從教育行政人員的職前教育和在職進...
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變異
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2.由基因或環境造成的個體間遺傳性或非遺傳性的差異。[例]人類的體型由小變大，也慢慢的直立起來，正是進化歷程中所產生的變異。
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轉輾反側
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此處所列為「輾轉反側」之典故說明，提供參考。《詩經．周南．關雎》描述一個男子在河邊邂逅了一位品貌雙全的姑娘，於是日思夜想，不能忘懷，想要與她結成良緣，以致於「輾轉反側」。「輾轉」和「反側」都是指睡不安穩，翻來覆去。後來「輾轉反側」這個成語就被用來形容因心事重重而翻來覆去睡不著覺，如清代小說《歧路燈》第七三回：「輾轉反側，真正是明知鶯燕均堪愛，爭乃熊魚不可兼。」
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破竹之勢
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都督孫歆等人被俘。杜預想要趁勝追擊，但有官員表示反對。他們認為吳國立國已久，一下子很難攻下；而且南方正是雨季，容易河水氾濫，行軍不易；加上天氣炎熱，疫病容易流行。不如暫停進攻，等到冬天再說。但杜預舉出當年樂毅的濟西之戰為例，認為「我軍現在士氣旺盛，如果趁機伐吳，就像用刀劈開竹子一樣，只要劈開前面幾節，下面也會順著刀勢輕易地劈開了」。後來晉軍繼續進攻吳國，果然節節順利，很快地滅了吳國。「勢如破竹」這句成語就從原文中的「譬如破竹」演變而出，用來比喻作戰順利，毫無阻礙；亦用來比喻事情進展順利。
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勢成騎虎
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此處所列為「騎虎難下」之典故說明，提供參考。永嘉之亂後，晉室南遷，天下仍不太平，各地均有叛亂。晉成帝時，蘇峻起兵叛亂，進逼京師，情勢十分危急。那時以陶侃為首，聯合溫嶠等人共同討伐叛軍，卻一直無法取勝。陶侃感到勢不可為，想要退兵，溫嶠便說服他，說：「天子受到小人逼迫，社稷動盪不安，正是臣子報效國家的時機。如今的情勢，已經不容我們退縮，就好像騎上了老虎，難以下來啊！」陶侃無法反駁，便留下來繼續領導眾人，終於平定了蘇峻之亂。後來「騎虎難下」這句成語，就從南朝宋．何法盛〈晉中興書〉所記溫嶠言「騎虎之勢，可得下乎」演變而出，比喻事情迫於情勢，無法中止，只好繼續做下去。
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葉落歸根
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03.《二刻拍案驚奇》卷三二：「張福娘前番要跟回蘇州，是他本心，因不得自繇，只得強留在彼，又不肯嫁人，如此苦守。今見朱家要來接他，正是葉落歸根事務，心下豈不自喜？」
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貓頭鷹博士