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探驪得珠
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驪珠，相傳為藏在驪龍頷下的寶珠。驪龍棲息深淵中，欲取得驪珠，必須潛入深淵，待驪龍入睡後，再俟機竊取。典出《莊子．列禦寇》。本指獲得極為珍貴的寶物。後引申為寫作文章能抓住重點，深得題旨的精髓。也作「探珠驪頷」。
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光明磊落
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參考詞語︰磊落光明注音︰ㄌㄟˇ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄤ ㄇ｜ㄥˊ漢語拼音︰lěi luò guāng míng釋義︰即「光明磊落」。見「光明磊落」條。
01.《明史．卷一八二．王恕等列傳》：「贊曰：『……綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行己，磊落光明，剛方鯁亮，有古大臣節概。』」
02.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷六．王文端欲用藥殺和珅》：「公一時忠憤激發，嫉惡若仇，容或偶為此語，揆其心術，仍不失為磊落光明。」
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後現代主義
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物的重要方式。然而，現代主義並沒有實現最初想法。舉例而言，科學和技術破壞了環境，產生了極權主義，帶著潛在核子威脅的世界戰爭也是建立在技術知識之上。誠如一位學者所說：「理性與科學並沒有使人躋於……烏托邦。」對現代主義的反思不勝枚舉，一種存在主義式的絕望，另一種代表立場即是後現代主義。[註1] 備註[註1]George R.Knight著，簡成熙 譯(2011)。教育哲學導論，頁91。五南。
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通宵達旦
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01.《冊府元龜．卷九九．帝王部．親信》：「太宗為秦王時，劉師立為左親衛。會建成、元吉等潛謀禍亂，帝與謀自安之道，或至登閤去人，通宵達旦。師立每進忠規，多蒙嘉納。」
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天真爛漫
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︰làn màn tiān zhēn釋義︰猶「天真爛漫」。見「天真爛漫」條。
01.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷九．朱屈酒樓題壁》：「李太白著宮錦袍，醉眠長安市上，純是爛漫天真，千古豈容第二人裝點此番舉動。」 參考詞語︰爛熳天真注音︰ㄌㄢˋ ㄇㄢˋ ㄊ｜ㄢ ㄓㄣ漢語拼音︰làn màn tiān zhēn釋義︰猶「天真爛漫」。見「天真爛漫」條。
01.清．查慎行〈寓樓讀陶詩畢敬題其後〉詩：「顏謝非同調，千秋第一人；精深涵道味，爛熳發天真。」
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遣
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3.放逐、貶謫。漢．王符《潛夫論．賢難》：「及太子問疾，帝令吮癰，有難之色，帝不悅而遣太子。」唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「中山劉夢得禹錫亦在遣中。」
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一針見血
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《晉書．卷六六．陶侃列傳》又嘗如廁1>，見一人朱衣介幘2>，斂板3>曰：「以君長者，故來相報。君後當為公，位至八州都督。」有善相者師圭謂侃曰：「君左手中指有豎理4>，當為公。若徹於上，貴不可言。」侃以針決之見血，灑壁而為「公」字。以紙裛5>手，「公」字愈明。及都督八州，據上流，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。 〔注解〕
(1) 如廁：上廁所。如，往、至。
(2) 介幘：古代文人不分尊卑貴賤通用的長耳頭巾。幘，音ㄗㄜˊ。
(3) 斂板：古代官員雙手端持手板，貼近胸前，表示恭敬。
(4) 豎理：垂直的指紋。豎，音ㄕㄨˋ。
(5) 裛：音｜ˋ，纏繞、包裹。
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俗民方法論
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不在於那些互動規則，而是在規則籠罩、無形牽制下的人類行為，亦即研究人類在不自覺的情況下，會如何被這些潛在規則所影響，強調過度的科學理性原則和一致的原則反而會讓人類行為更加難以理解，因此，俗民方法論者企圖從現實和實際的立場來看待人類社會，並更切實的描述人類互動的行為過程。 批判俗民方法論並非一門真正具有影響力的社會學理論，而是一種新興的研究方法，其理論尚未具有實證性以及可重複實驗性，甚至俗民方法論者之間也常因立場或觀點迥異而有爭論。(註2) 關鍵字中文關鍵字：俗民方法論英文關鍵字：Ethnomethdology 參考文獻註...
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心如止水
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心志不為外物所動，如靜止不流動的水。[例]自從潛心修佛後，他就心如止水，不再為外物而心動。
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和光同塵
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2.比喻與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。《晉書．卷一．宣帝紀》：「和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風雲。」
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貓頭鷹博士