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搖
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擺動、晃動。如:「搖頭」、「搖晃」、「搖槳」。《周禮.冬官考工記.矢人》:「是故夾而搖之,以聄其豐殺之節也。」《文選.古詩十九首.迴車駕言邁》:「四顧何茫茫,東風搖百草。」
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巖
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1.高峻的山崖。南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》:「王安豐雙目爛爛如巖下電。」唐.李白〈夢遊天姥吟留別〉詩:「千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已瞑。」
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問道於盲
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,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
(4) 求道:問路。
(5) 勤勤:情意懇切、周到。
(6) 云云:通「芸芸」,眾多。
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植
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2.栽種、培育。如:「種植」、「培植」。漢.張衡〈東京賦〉:「植華平於春圃,豐朱草於中唐。」
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涓滴歸公
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歸公」就有即使很少的財物,也要全數歸入公家,形容一個人很廉潔的意思。《清史稿.卷二○.文宗紀》記載咸豐年間,由於盜匪四起,國家軍事費用增加,因此各地紛紛開徵各項稅捐以應付龐大的軍餉支出。然而其中貪汙的情事也很多,皇帝乃下詔告誡官員們要知道這些物資均是取之於民,也要用之於民,即使只是很少的財物,也要全數歸公家所有。後來「涓滴歸公」就用來形容為人廉潔。
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一目十行
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猶「一目十行」。見「一目十行」條。
01.元.耶律楚材〈用前韻感事〉詩二首之二:「利器深藏人未知,豐城埋沒神光寂。讀書一目下數行,金石其心學王常。」 參考詞語︰十行一目注音︰ㄕˊ ㄏㄤˊ | ㄇㄨˋ漢語拼音︰shí háng yī mù釋義︰即「一目十行」。見「一目十行」條。
01.元.方回〈癸巳元日年六十七〉詩:「百歲三分新過二,十行一目舊無雙。」
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媒
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3.介紹。南朝梁.劉勰《文心雕龍.辨騷》:「豐隆求宓妃,鴆鳥媒娀女。」宋.楊萬里〈過百家渡〉詩:「園花落盡路花開,白白紅紅各自媒。」
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根
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,因此跟必須要不斷生長,並生出很多根鬚來,才能深入地下取足夠的水分及礦物質。有些植物特別肥大,儲存了豐富的養料,例如,我們平常所食用的甘藷等。 根的種類(註2)1. 定根與不定根:由胚胎發育而成,且有一定固定位置的根叫做定根。定根包含主根和側根。主根和側根以外的部分,如從莖、葉、老根或胚軸上所生出的根,因其生長的位置不固定,所以稱為不定根。2. 呼吸根:長期生長在沼澤或海邊的植物,根會浸泡在水裡。由於淤泥裡的氧氣比較少,它們的一部份根就會向上生長,露出泥地進行呼吸,這種根稱為呼吸根。呼吸根形狀千變萬化,有的像魚鰭般向上凸...
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窮途末路
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以擅長寫應用性的駢文著稱,武帝之後凡朝廷的重要詔書,均令王褒草擬。在抒情作品上,王褒的產量則不如庾信豐富,但也有如〈與周弘讓書〉,向南方故友傾訴旅居異鄉、南歸無望心情的作品。其文「嗣宗窮途」中的「嗣宗」指的是阮籍。阮籍,字嗣宗,為三國名士。據說,他經常獨自驅車至山中人煙罕至、無路可走之處,以痛哭狂嘯來抒發心中的鬱悶不平。王褒藉此來表達自己心中的感傷及憂懼。
「末路」則見於《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.鄒陽》中鄒陽的〈上書吳王〉,鄒陽,齊人,漢初時事吳王濞。吳王有意造反,鄒陽上書勸諫,他先引秦朝覆滅之事為鑑,然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時,雖然統有天下,但是到了「晚節末路」,各路豪傑起義,咸陽...
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兩全其美
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08.《三俠五義》第三二回:「你姑母家道豐富,何不投託在彼?一來可以用功,二來可以就親,豈不兩全其美呢?」
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貓頭鷹博士