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天衣無縫
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#《神異經》(據《太平御覽.卷六八五.服章部二.委貌冠》引)1>西荒有人,不讀五經2>而意合,不觀天文3>而心通,不誦禮律而精當4>。天賜其衣,男朱衣縞帶5>委貌冠,女碧衣戴勝6>皆無縫。 〔注解〕
(1) 典故或見於五代十國前蜀.牛嶠《靈怪錄.郭翰》(據《太平廣記.卷六八.郭翰》引)。
(2) 五經:《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典,漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。
(3) 天文:指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。
(4) 精當:精確適當。
(5) 縞帶:白色生絹所製的帶子。縞,音ㄍㄠˇ。
(6) 戴勝:戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。...
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克
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1.勝任。《說文解字.克部》「克」字清.段玉裁.注:「鄭箋云:『仔肩,任也。』許云:『勝任也。』」唐.劉禹錫〈為杜司徒謝賜追贈表〉:「常懼不克負荷,以忝前人。」
2.戰勝、攻破。如:「克敵」、「攻無不克」。《左傳.莊公十年》:「彼竭我盈,故克之。」《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「然操遂能克紹,非惟天時,抑亦人謀。」
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背水一戰
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比喻抱著必死的決心,奮戰取勝。參見「背水陣」條。如:「今天這場比賽一定要贏,大家要背水一戰了!」
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名
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4.有名的、出名的。[例]名人、名勝
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不修邊幅
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待臣子的禮儀來接見他,還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形,就對那些願意留下的賓客說:「現在天下勝負未定,公孫述不知殷勤的求取賢士,和他們一起圖謀爭奪天下,反而講究衣飾儀容和形式小節,這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士?」因而告辭回去,告訴隗囂說:「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小,又自以為了不起,你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來,語義轉化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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情不自禁
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參考詞語︰情不自任注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄖㄣˋ漢語拼音︰qíng bù zì rèn釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。
01.《魏書.卷二一.獻文六王列傳上.北海王》:「北海叔奄至傾背,痛慕抽慟,情不自任。」 參考詞語︰情不自勝注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄗˋ ㄕㄥ漢語拼音︰qíng bù zì shēng釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。
01.《宋書.卷七二.文九王列傳.始安王休仁》:「追尋悲痛,情不自勝,思屈法科,以申矜悼。」 參考詞語︰情不可抑注音︰ㄑ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ |ˋ漢語拼音︰qíng bù kě yì釋義︰猶「情不自禁」。見「情不自禁」條。
01.《...
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喜出望外
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宋.蘇軾〈與李之儀書〉五首之二(據《蘇東坡全集.續集.卷四.書簡》引)某啟。契闊八年,豈謂復有見日!漸近中原1>,辱書2>尤數3>,喜出望外。比日起居佳勝。某已得舟,決歸許,如所教。而長子邁遽捨字,深以為恨。報除輦運似亦不惡。近日除目時有如人所料者。此後端叔必已信安矣!但老境少安,餘皆不足道。乍熱,萬萬以時自愛。某再拜。 〔注解〕
(1) 中原:黃河下游一帶,包括河南的大部分、山東的西部,河北、山西的南部及陝西的東部。此指京師開封。
(2) 辱書:收到來信。辱,謙辭,有承蒙之意。書,信件。
(3) 尤數:格外頻繁。尤,格外。數,音ㄕㄨㄛˋ,頻頻。
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膽戰心驚
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了得,沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰,彌勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出,用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回:「龍王見說,心驚膽戰,毛骨悚然。」
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出
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6.表現、顯露。如:「水落石出」。《莊子.天地》:「至言不出,俗言勝也。」
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駕輕就熟
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03.清.鄭觀應《盛世危言.卷二.富國》:「一旦有事則舉國之人胸有成竹,不難駕輕就熟,乘勝長驅。」
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