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存在的超越
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「存在的超越」為德國哲學家雅斯培(Karl Jaspers, 1883~1969)存在哲學的中心思想。他認為人的存在有「存在的界限處境」(limited situation of existence)。「存在的界限處境」,是心理學的名詞,他將其引用到哲學裡來,指人總是處身於各種情境中,只要有人的存在,就有「界限處境」,除了外在的情境(他稱為外在的世界)外,還有內心的心理情境,兩者給予人不能避開的情境,包括死亡、痛苦、罪過等。這些都是人存在本質的一部分。他認為假如人的存在在「界限處境」中是不完滿的話,就要超越,也就是越過限界,意識驅使人們超越。因此超越具有積極的意義。
此外,他... |
安閒自在
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清靜安閒,自由自在。《醒世恆言.卷一五.赫大卿遺恨鴛鴦絛》:「倦來眠紙帳,閒暇理絲桐,好不安閒自在。」《精忠岳傳》第一三回:「賢契們不必介懷,只恐朝廷放我不下;若能休致,老夫倒得個安閒自在。」
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中小學教師在職進修教育活動
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我國中小學教師在職進修教育方式,為配合學校教師工作性質與服務地區之需求,分為日間進修、夜間進修、暑期或週末進修等四種。
日間進修活動多屬於短期性質,例如:臺灣省國民學校教師研習會所舉辦的研習活動,各縣市國教輔導團所舉辦的分區研習會等。比較特殊的是「空中教學進修班」,因其利用電視教學,因此不受教師服務地區與服務時間的限制,甚至可利用錄影機把教學節目錄下,等空閒時間再重播收看。 夜間進修活動多屬長期性的進修教育,例如:臺灣師大與高雄師範大學及各師院所設的「進修部」,開設的課程包括獲得資格和獲取較高學歷。這種進修方式適合於住在提供進修教育機構附近的教師進修,但對於偏遠... |
不放在心上
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視若平常,不加關心。《紅樓夢》第七回:「周瑞家的仗著主子的勢力,把這些事也不放在心上。」
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不在場證明
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發生刑案時,關係人為了洗脫嫌疑,所提出的不在現場的證明。
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在家人
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佛教稱過世俗生活的人。《西遊記》第二三回:「那婦人笑道:『可憐!可憐!出家人有何好處?』三藏道:『女菩薩,你在家人,卻有何好處?』」
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中小學教師在職培訓(大陸地區)
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中小學教師在職培訓是大陸地區對中小學教師進行的職後培訓,是發展教育事業、提高師資水準和教育品質的重要手段。負責中小學教師在職培訓工作的主要教育機構是各級教育學院、教師進修院校、師資培訓輔導站、各級師範院校和部分普通高等院校。主要培訓形式是:(1)系統進修,即參加各地教育學院、教師進修院校和普通高等學校舉辦的培訓班,有離職進修和不離職進修兩種方式;(2)函授教育,即各地教育學院、教師進修院校、各級師範院校和部分普通高等院校為在職教師舉辦的函授教育,尤其適合於農村和邊遠地區的在職中小學教師培訓;(3)廣播電視教育,一九八六年國家教育委員會創辦的中國電視師範學院,利用通訊衛星教育專用頻道、廣播電...
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只在
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總在、仍在。宋.蘇軾〈殢人嬌.白髮蒼顏〉詞:「朱脣箸點,更髻鬟生彩。這些個,千生萬生只在。」《朱子語類.卷一.太極天地上》:「且如萬一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這裡。」
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不在心上
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不放在心上。表示對某事物不關心、不介意。《文明小史》第二一回:「那三人是來往慣的,這點路不在心上。」《紅樓夢》第二回:「如今一味好道,只愛燒丹煉汞,餘者一概不在心上。」
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一張嘴兩層皮,講好講壞由在佢
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意為說什麼隨他,是非真理總會分明。例:佢這儕盡好講別人个閒話,你就毋使想恁多,反正一張嘴兩層皮,講好講壞由在佢 。(他這個人最喜歡說別人的閒話,你就別想那麼多,反正要說什麼隨他,是非真理總會分明的。)
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我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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