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文不對題
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清人宣鼎所著《夜雨秋燈錄》，雜記所見聞之事，多寓勸懲之意。〈科場〉一篇寫：浙之檇（ㄗㄨㄟˋ）李人吳生一連兩次夢見祖先要他參加科考，並且洩露考題，指出同宗的吳蘭陔先生曾以這次的考題〈鄉人皆好之〉作過文章。於是吳生去闈場中找到他，經過再三懇求取得文章。不久，吳蘭陔也在闈場探視吳生，看見吳生正在寫試卷，很驚訝的問：「試題還沒出來，為什麼你就在寫了？」吳生回答：「我讀先生的文章後，心中割捨不下，謄寫在試卷上，以表示對你的欽佩，即使文章內容和題目的意思不符合，不過被摒棄而已，我也心甘情願。」「文不對題」這句成語，可能就是出自此處，用來指文章內容和題目不符合。後也用來指話語與話題不符。
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窺豹一斑
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此處所列為「管中窺豹」之典故說明，提供參考。「管中窺豹」是指從管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌。這句成語見於南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》，記載了一段王獻之幼時的事。東晉大書法家王獻之小時候，有一次在看父親的門生玩賭博遊戲，居然能看得出勝負，在一旁叫道：「南風不競。」那些門生輕視他是小孩子，便笑著說：「這小鬼有如用管子看豹，只看到牠身上的一塊斑點。」嘲笑他年紀小，見識少。王獻之人小氣傲，聽到這句話，氣得瞪大了眼睛，怒沖沖地說：「我只比荀粲和劉真長差一點而已，比你們強多了！」說完便拂袖而去。後來「管中窺豹」被用來比喻所見甚小，未得全貌。
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相應
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1.互相呼應、照應。《文選．劉歆．移書讓太常博士》：「皆先帝所親誦，今上所考視，其為古文舊書，皆有徵驗，內外相應，豈苟而已哉？」《三國演義》第五回：「各鎮諸侯，皆起兵相應。」
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探索教育
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目錄1 探索教育(adventure education)2 起源3 探索教育具有更深層的教育意涵，它可以擴大學生的學習視野，讓學生不只有書本學習、室內學習而已。探索教育的價值如下：4 中英文關鍵字5 參考書目: 探索教育(adventure education)係指學習者利用戶外冒險情境，透過團體活動和體驗學習方式，探索未知情境，以培養個體自我認知改變與強化社會人際互動的一種教育方式。 起源是在1971年美國人Jerry Pieh提出，將戶外訓練的過程融入學校的探索計畫中(project adventure, PA)後...
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一步一趨
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夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 顏淵：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代典籍。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先...
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傳達
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傳遞、通報。宋．蘇軾〈故龍圖閣學士滕公墓誌銘〉：「諫官楊繪言，宰相不當以其子判皷院。上曰，繪不習朝廷事，皷院傳達而已，何與於事？」
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一枕黃粱
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那些榮華富貴，都只是一場虛幻的夢境嗎？」道士回答說：「現在你應該知道，人一生所追求的，不過就是一場夢而已！」後來這個故事被濃縮成「黃粱一夢」，用來比喻榮華富貴如夢似幻，終歸泡影。
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牽連
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牽涉關聯，互相連帶。《朱子語類．卷七○．易．小畜》：「小畜但能畜得九三一爻而已。九三是迫近他底，那兩爻自牽連上來。」《儒林外史》第四四回：「那人姓風，名影，是一件人命牽連的事。」
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趨向
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2.趨炎附勢。《舊五代史．卷六十三．唐書．張全義傳》：「趨向者皆由徑以希恩寵，全義不改素履，盡誠而已。」
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遊憩
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遊玩與休息。北魏．酈道元《水經注．潁水注》：「道路遊憩者，惟得餐飲而已。」
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貓頭鷹博士