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豐衣足食
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豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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蛇
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然圖鑑:600種動物植物觀察術，里內藍文，松岡達圖，遠足文化，2010，頁100。註2:動物百科，姚啟久主編，漢宇國際文化，2008，頁87。相關教學資源請參考數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%9B%87
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秩
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3.十年為一秩。如：「八秩誕辰」。唐．白居易〈思舊〉詩：「已開第七秩，飽食仍安眠。」宋．蘇軾〈無題〉詩：「六秩行當啟，區中緣更疏。」
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披肝瀝膽
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︰lì xiě pī gān釋義︰猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．杜牧〈上宰相求湖州啟．第三啟〉：「湖州名郡也，私誠難遂也，不遇知己，豈得如志。瀝血披肝，伏紙進淚。」
02.《再生緣．第五四回》：「實指望盡心竭力，不負天恩。瀝血披肝，勤於王事。」 參考詞語︰披肝瀝血注音︰ㄆ｜ ㄍㄢ ㄌ｜ˋ ㄒ｜ㄝˇ漢語拼音︰pī gān lì xiě釋義︰即「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．柳宗元〈為南承嗣請從軍狀故某官贈某官南霽雲男某官承嗣奏狀〉：「臣雖無似，有慕昔人，雖身塗草野，死而不朽。披肝瀝血，昧死上陳。」
02.《轟天雷．第一回》：「一個披肝瀝血，是個忠臣。」 參考詞...
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永恆主義
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適應社會。課程不特別重視學生的興趣，或強調特定的時空條件。教育的功能不在於職業或專業訓練。學校教育應啟發學生思考，使其瞭解真理，進而在人群中扮演好自己的角色。 學校課程 永恆主義的課程是學科中心的，強調界線分明的學科或以邏輯組織的內容－倡導者稱為「博雅」教育－強調語文、文學、數學、藝術與科學。(Allan C.Ornstein，2004) 小學階段，課程著重3R (讀、算、寫)的基本能力之養成及道德宗教訓練；中學階段，先學習古典語文及現代外國語文，再學邏輯、修辭、文法及數學；高等教育階段則以古典名著為教材，兼及科學知...
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優
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寬厚。《後漢書．卷一五．李通傳》：「（李通）自為宰相，謝病不視事，連年乞骸骨，帝每優寵之。」《明史．卷二五一．徐光啟傳》：「御史言光啟、以偉相繼沒，蓋棺之日，囊無餘貲，請優恤以媿貪墨者。」
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瓜熟蒂落
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南朝梁．張纘〈瓜賦〉（據《藝文類聚．卷八七．菓部下．瓜》引）惟茲瓜之實茂，體太素之純精。翕玄潤於浮霄，含皇澤於夏庭。於是蒼春發歲，天地交和，乃啟沃壤，是殖是播。納佳種於畦畹。應時運而剖牙，揮萌散孽，栽葉負柯。蓊茸鬱薈，莽婆娑。晞慶雲以吐蕤，仰旭日之敷花。朝希重陽，夕承朗月。清露湛而霄降，翔風穆以晨發。振柯翹之繞若，顧惠氣以滋悅。感靈化而絪縕，睹佳實之並結。始懷徵而苦發，終感宮而甘通。信不和而自馨，與九鼎乎齊功。蔓草是藉1>，密葉是蔽。潛湫2>獨熟，墮莖落蔕3>。芬馥酷烈，氣暢4>雲際。申、狄不能詳其味，隸首不能為之計。 〔注解〕
(1) 藉：鋪墊。
(2) 湫：音ㄐ｜ㄠˇ，低溼狹小。
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援
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2.引進。《禮記．儒行》：「苟利國家不求富貴，其舉賢援能有如此者。」宋．蘇軾〈答曾舍人啟〉：「某官異材秀出，博學名家，……今乃援而進之，論者惜其晚矣。」
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佩
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2.敬仰信服。如：「欽佩」、「敬佩」。南朝梁．江淹〈建平王謝玉環刀等啟〉：「垂光既深，銘佩更積。」
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多難興邦
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語本《左傳．昭公四年》：「鄰國之難，不可虞也，或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。」國家多難，上下戒慎恐懼，奮發有為，戮力同心，使邦國復興。唐．陸贄〈論敘遷幸之由狀〉：「多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也。」
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貓頭鷹博士