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行為主義     
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1、編序教學法。屬於個別化的學習,配合學生個人學習進度,教師運用逐漸接近的技巧,編排一系列前後互有連的學習情境與教材,讓學生主動在學習情境或教材中做反應;當學生做出正確反應時,就可獲得正增強,繼續下一個情境的學習。2、行為改變技術。指當個體在某種情境下有不適當的行為或習慣,經操作制約作用中增強或是消弱的原理,使個體該不適當行為消失。3、代幣法。以具有交換價值的象徵物取代金錢或是其他許可證明,當個體出現自發性地出現適當行為時,給予該物作為正增強物。行為主義學派的許多技巧,被咨詢治療界廣泛使用、效果也不錯,幾個常用技術包括...
心滿意足     
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01.《永樂大典戲文三種.張協狀元.第四二齣》:「我門得那女兒在此,真個心滿願足。」 02.元.雲石〈鬥鵪鶉.國色天香套.金蕉葉〉曲:「見他眉來眼去,俺早心滿願足。」
四海為家     
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2.天下無處不可居住。唐.陳諷〈連理樹賦〉:「四海為家,豈必移根於上苑?」明.羅中《風雲會》第一折:「四海為家,寸心不把名牽掛。」
課程發展委員會     
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議 課程發展委員會 法源 相關規定壹、依據:本要點依據教育部87.9.30公布之「國民教育階段九年一課程總綱綱要訂定之貳、課程發展委員會之組織與任期一、年級課程發展小組:(一)由各年級所有級任教師共同組成。(二)任期一學年。二、學習領域課程發展小組:(一)全校教師(含主任)依專長分成「語文」、「數學」、「健康與體育」、「自然與生活科技」、「社會」、「藝術與人文(含生活)」、「綜合活動」七個學習領域課程發展小組。(二)任期:一學年,依教師意願及任教科目之異動而改變所屬之小組。三、學校課程發展委員會:(一)由校長、處室主任...
因陋就簡     
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發祕臧,校理舊文,得此三事,以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國公、膠東庸生之遺學與此同,抑而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老1>且不能究2>其一藝。……或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕 (1) 罷老:勞乏、困倦。罷,音ㄆ|ˊ,通「疲」。 (2) 究:完全通曉。
蘭亭集序     
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它收入《三希帖》,視為"國寶"。  他還創造了"一筆書",變其父上下不相連之草為相連之草,往往一筆連數字,由於其書法豪邁氣勢宏偉,故為世人所重。  由晉末至梁代的一個半世紀,他的影響甚至超過了其父王羲之。一直到了唐代,唐太宗竭力褒揚王羲之而貶抑王獻之,一些書法評論家才開始認為王獻之的書法比不上他的父親王羲之。但是宋代書法家米芾,主要是向王獻之學習。現代著名學者、書法家胡小石更認為張旭、懷素一派之"狂草",便是由王獻之草書發展而成的。
烽火連天     
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見「烽火連天」條。 01.清.丘逢甲〈再疊前韻奉答仙屏中丞〉詩三首之一:「連天烽火秋風急,怕憶穿胸耳民。」 02.清.彭孫貽〈螺川遇王大翼〉詩:「連天烽火子遠行,蒼莽江山入群寇。」 參考詞語︰接天烽火注音︰ㄐ|ㄝ ㄊ|ㄢ ㄈㄥ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰jiē tiān fēng huǒ釋義︰猶「烽火連天」。見「烽火連天」條。 01.清.丘逢甲〈書事疊前韻〉詩一○首之二:「接天烽火迫殘年,孤負鐃歌製凱旋。依舊元戎竇車騎,更無人與勒燕然。」
千金之子,坐不垂堂     
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家財萬的人,往往珍愛自己,不敢坐在屋檐下,以免為掉落的屋瓦打破頭。《史記.卷一○一.袁盎鼂錯傳》:「臣聞千金之子,坐不垂堂,百金之子不騎衡。」也作「家累千金,坐不垂堂」。
心如刀割     
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 ㄐㄩˋ漢語拼音︰xīn rú dāo jù釋義︰猶「心如刀割」。見「心如刀割」條。 01.元.羅中《風雲會.第二折》:「不刺則俺這歹名兒怎地了,驚急列心如刀鋸,顫篤速身如火燎。」 參考詞語︰心如刀攪注音︰ㄒ|ㄣ ㄖㄨˊ ㄉㄠ ㄐ|ㄠˇ漢語拼音︰xīn rú dāo jiǎo釋義︰猶「心如刀割」。見「心如刀割」條。 01.元.湯氏〈賽鴻秋.一會家想多情套.貨郎兒曲〉:「每日家悶懨懨如痴似醉魂暗消,額似錐剜,心如刀攪。」 02.《歧路燈.第四七回》:「休叫如此,一發叫我心如刀攪一般。」 參考詞語︰心如刀刺注音︰ㄒ|ㄣ ㄖㄨˊ ㄉㄠ ㄘˋ漢語拼音︰xīn rú dāo cì釋義︰猶「心如刀...
認知理論取向     
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最適用。值得注意的是,認知觀點注重學習者的個別差異,所以這些教學策略不是在任何情境脈絡皆適用的「一以之」原則,而是因才施教,針對特定對象、領域、目標與情境而設計的,較教學方法更特定。教學設計在應用教學策略時,大體可分為三項:組織策略,如將教材內容分類,以章節、綱要、圖表方式呈現以利理解。其次為學習監控策略,如自我檢視學習歷程。第三項為動機策略,即學生的學習興趣、態度與注意力等。 教學設計的轉移1.從可觀察的行為轉移至經過組織的內在呈現。2.從自上而下、部分到部分的認知,移自下而上、部分到整體的視野,是一個全面的機制(h...
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