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導向     
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引導向。如:「師長們用心將誤入歧途的學生導向正途。」
如蟻附羶     
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像螞蟻附著在有羶味的東西上。比喻炎附勢或臭味相投的人追逐名利的骯髒行為。如:「他對老闆巴結諂媚,如蟻附羶,早已為眾人所不齒。」
懸車致仕     
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比喻指告老引退,辭官歸里。漢.班固《白虎通道德論.卷四.致仕》:「臣七十懸車致仕者,臣以執事走為職,七十陽道極,耳目不聰明,跂踦之屬,是以退去避賢者。」也作「懸車告老」。
    
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2.袒露,脫去上衣露出身體。《史記.卷七○.張儀傳》:「秦人捐甲,徒裼以敵。」唐.司馬貞.索隱:「裼,袒也。謂袒而見肉也。」
聯合國教科文組織     
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969年併入UNESCO成為一個附設機構,但享有高度的自治權。主要負責召開國際教育會議,討論世界教育勢及專門議題,成為各國教育部門提供互動機會,也提出引導世界教育發展的具體與實踐之主題。2.國際教育計畫研究所(IIEP)國際教育計畫研究所(International Institute for Educational Planning, IIEP)成立於1963年,位於法國巴黎。主要任務是加強UNESCO成員國規劃及管理其教育系統之能力,其活動包含培訓、研究、技術支持、網絡發展與夥伴關係、傳播與文獻服務等。3.終身學習...
據悉     
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根據資料或消息得知。 [例]這次的氣爆事件,據悉是天然氣輸送管線老舊釀成的巨禍。
宗教     
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由宗教儀式來維繫神與人之間的溝通.儀式雖只是外表形式但藉由執行儀式,促使宗教團體中所有參與者言行舉止向一致,共同經驗超凡,彼此相互協調呼應,產生集體意識。 道德社群在涂爾幹的定義中,「教會」即屬於「道德社群」,其係由所有共同信仰者集結而成之組織共同體,用以推行宗教觀念及其相關儀式。而涂爾幹認為道德社群最初之原形來自於初民部落的氏族等,舉凡台灣漢人和原住民的傳統社會的宗教、村落、部落等皆屬之。註2 參考書目註1:王振寰.瞿海源主編,《社會學與台灣社會》(臺北:巨流,2009三版)。註2:Craig Calhoun/Don...
李煜     
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會與領悟,而感到往日生活的舒適,精神的自由,故國江山的可愛,和過去種種錯誤的追悔了。一切成了空,一切於毀滅,在這種沈痛而又是絕望的情感中,產生出來的作品,遂形成感傷低沈的消極情調。春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中!雕闌玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?(虞美人)須注意的是,李煜的作品,不能說有愛國思想,他的懷念故國和往事,不過是追戀過去皇帝的生活,並沒有人民的思想感情。 藝術技巧李煜詞的藝術特色,具有高度的抒情技巧。他善於構造和鍛鍊詞的語言,形象鮮明,結構縝密,有驚人的表現力。最突出...
安常處順     
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比喻安命運時勢之所,不拘泥執著,則生活常安適無憂。語本《莊子.養生主》:「適來,夫子時也;適去,夫子順也。安時而處順,哀樂不能入也。」也作「安常履順」。
一向     
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2.同一向。《孫子.九地》:「并敵一向,千里殺將。」《文選.鍾會.檄蜀文》:「蓄力待時,併兵一向。」
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