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頌
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1.《詩經》六義之一。是配合舞蹈，讚美祖先、神靈、君主的樂歌，可分為〈周頌〉、〈魯頌〉、〈商頌〉等。
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剡
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2.舉、抬。《荀子．彊國》：「安欲剡其脛而以蹈秦之腹。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「發忿快志，剡手以衝仇人之匈。」
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撚
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4.蹈蹂、踐踏。《淮南子．兵略》：「前後不相撚，左右不相干。」
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湯
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1.熱水、沸水。如：「揚湯止沸」、「赴湯蹈火」。《論語．季氏》：「孔子曰：『見善如不及，見不善如探湯。』」《水滸傳》第二回：「莊客點上燈火，一面提湯來洗了腳。」
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橫行霸道
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近義:作威作福,為非作歹,胡作非為,專橫跋扈,無法無天,橫行無忌反義:安分守己,奉公守法,循規蹈矩辨似: 「橫行霸道」及「作威作福」都有任意妄為的意思。 「橫行霸道」側重於蠻橫不講理地為所欲為；「作威作福」側重於憑藉權勢而膽大妄為。 橫行霸道 作威作福 辨似例句 ○ ㄨ 警方出動大批警力，取締～的飆車族。 ㄨ ○ 現在民主社會那容得了這種～、無法無天的地方官？
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腰纏萬貫
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01.明．胡應麟〈醉中放歌贈祝生并寄司馬汪公〉詩：「怪汝胡為蹈前轍，甘心趙瑟忌齊竽。腰纏萬貫亦不惡，三槐九棘垂騊駼。」
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一心一意
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＃《杜氏新書》（據《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》裴松之注引）1>喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰：「況示委曲。夫法天下事，以善意相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程征北功名宿著，在僕前甚多，有人出征北乎！若令下官事無大小，咨2>而後行，則非上司彈繩3>之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺胡之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為...
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懲前毖後
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懲，引以為戒。毖，謹慎。懲前毖後指以從前的過失為教訓，戒慎不再犯錯。語本《詩經．周頌．小毖》。[例]做人做事要懲前毖後，才不會重蹈覆轍。
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目無全牛
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先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡...
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大聲疾呼
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唐．韓愈〈後十九日復上書〉（據《全唐文．卷五五一．韓愈》引）愈之強學力行有年矣，愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈於窮餓之水火。其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣，閤下1>其亦聞而見之矣，其將往而全2>之歟！抑將安而不救歟！ 〔注解〕
(1) 閤下：即「閣下」，為對人的敬稱。初為對顯貴者的尊稱，後乃泛用。
(2) 全：使完整而沒有缺憾。
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貓頭鷹博士