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牽羊成     
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娶婦之。參見「牽羊擔酒」條。
    
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舞名。仡老族民間舞蹈,仡老族語稱為《懇客透》。流傳於貴州省水城、六枝、大方、安順、平霸、貞豐及遵義等地。仡老族於傳統結婚典時,群眾在屋前圍成圓形,由領舞者手持手帕,以逆時針方向邊唱邊舞。動作多為同手同腳,步法有屈膝向右頂跨之〈橫墊步〉及〈走步〉。
《中國少數民族藝術詞典》1991。
投壺之     
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  投壺之為記載主人與賓客燕飲時,講論才藝之。其規制為:設壺一,使賓主依次投矢其中,勝者則酌酒飲負者。其儀節程序詳載於〔記‧投壺〕,〔大戴記〕中亦有此篇,惟缺少鼓譜,而多出祝射之辭。投壺之據〔記集解〕所引呂大臨及應鏞之見解,大意認為:壺原是飲酒器,古代燕飲時原有射以娛樂賓客,並練習儀容,且磨練技藝,但如場地不夠廣大,不足以伸張弓矢、設置鵠的時,若賓客不多,可改在筵席間用器物以寓意,即是投壺,其用意在筵會的娛樂,卻又不失的演習意義。可見古人即使是休閒活動,仍然求其意義。自天子、諸侯以至於士,有燕會時都可以投壺之燕樂嘉賓。王夫之〔記章句〕論說:「投壺之在燕之中,而別為一節爾...
拉斯雅儀舞     
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舞蹈類型,指印度高雅、優美和溫柔類型的舞蹈,涵蓋動作、節奏、服裝、音樂等元素。據說是舞神濕婆(Shiva)之妻帕爾婆蒂(Parvati)所創,常可以與女性的陰柔之美產生聯想。印度舞蹈風格,一般可區分為兩類,不是「陽剛」的坦達瓦舞(Tandva),就是「陰柔」的拉斯雅儀舞,兩者是相對立的。拉斯雅儀舞又可細分為二:一為Chhurita,一為Yauvata。前者也稱為Sfurita,當男女兩情相悅,為表達其愛和激情而跳的舞,如克里希納(Krishna)與擠乳少女拉達(Radha)的舞蹈即屬之;後者是女郎以其美好婀娜的身段向人示好而跳的舞,如《莫希尼舞》(Mohini-Attam)。
Porjesh Bamerji《Art of Indian Dancing》、Reginad & Jamila Massey《The Dances of India》1989.
希斯汀拜堂     
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位於羅馬梵蒂岡內的教皇拜堂。建於西元一四七三年,一四八一年完工。側牆上的壁畫作於一四八一至一四八三年,最偉大的傑作是米開朗基羅的拱頂畫和「最後的審判」。是教皇的選舉會場及舉行重要祭典的地方。
    
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指《周》、《儀》。宋.李心傳《建炎以來繫年要録》卷一九○:「通經老儒,存者無幾,恐自今以往,經義又當日銷,而二《》、《春秋》,必先廢絕。」
威拉路儀式;男性成年     
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儀式名。澳洲中部的烏拉布納族(Urabunna)及其他幾個部落間的男子冠,也就是由青年邁入成人的儀式,此儀式是在青年到達婚配年齡時舉行,部落中的長者切開自己的靜脈,將鮮血灑在受者身上,而受者的手臂和拇指會被綁住,接受「切割」(長者用刀在他的背脊骨兩側劃下),此時他被舞蹈場地上點燃之大火圈圍住。由於儀式和配對有關,所以婦女是被允准參與的,她們舞成一圈靠近火堆,而其外則是那些「Wilyaroo men」(初成人),他們反方向舞著;在繞三圈之後,女孩子們休息並燃點上另一堆火。當地面變暖時將那些灰燼四處撥散,此時女孩們將頭置於膝間坐著,以免觸犯禁忌,看到神聖的牛吼器(bull-roarer);領...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
    
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、打招呼。《金瓶梅》第四三回:「兩個各道了數,坐下同吃了茶,收過家活去。」
黑非黑;成年     
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儀式名。係巴布亞新幾內亞的歐羅可洛海灣(Orokole Bay)之西阿里馬人(Western Elema)的週期式儀,與阿里馬的神話有密切的關連,完成一循環最短也要七年,平均是十五年甚或更長。此儀為年輕男子的成年,也特別藉此帶領他們認識瞭解瑪黑非黑(Ma-Hevehe)海中的生物。他們用橢圓形的巨大面具代表瑪黑非黑海的眾女兒,在間隔一定的時間內,將製作假面所需的材料,從海底帶到岸上的男人新木屋。經過數年準備,最高潮的時刻即於依哈羅假面(Eharo)完成,並出現在儀式舞蹈中來臨。此假面由樹皮布覆蓋在橢圓形藤製框架上,平均有十呎高,橫的肋條有六呎寬,在凸出的下顎繪上象徵性圖案,並依據其表現的...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
首映典     
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在影片的試映會上或選擇一家放映首輪片的戲院所舉行的電影首次放映活動。如:「影評和導影在影片首映典後,彼此互相討論及發表觀後感言。」
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