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苛禮
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苛細煩瑣的禮節。《史記．卷一○八．韓長孺傳》：「今太后以小節苛禮責望梁王。」
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浸禮
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相似詞：洗禮
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禫禮
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脫除孝服的祭禮，或指服喪的最後階段。《幼學瓊林．卷三．疾病死喪類》：「三月之服曰緦麻，三年將滿曰禫禮。」
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贐禮
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送別時贈予的禮金。《初刻拍案驚奇》卷二九：「袖中摸出詞來，並越州太守所送贐禮一兩，轉送與楊老媽做腳步錢。」
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禮鼠
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鼲鼠、黃鼠見人則交前足而拱，如人立以示禮，故稱為「禮鼠」。唐．韓愈等〈城南聯句〉詩：「禮鼠拱而立，駭牛躅且鳴。」宋．陳起〈江漢亭百韻〉：「或驚若脫兔，或拱若禮鼠。」
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回教禮拜
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原意為祈禱，是回教五功之一，又稱「拜功」，乃教徒面向麥加「天房」禮拜真主的固定儀禮，也是一項修身養性的宗教功修。
回曆二年(623)正式定禮拜為回教教胞必須遵行的禮儀。依種類言，分「五番拜」（每日五次）、「聚禮」、「會禮」等；依性質分，有「主命拜」、「聖行拜」、「當然拜」及「副功拜」等。每一單位拜又規定有不同的拜數，而各種類拜功都是由若干個不同性質的單位拜組成的。 拜前應具六項要件：必須地方清潔、禮拜者身體清潔、衣著清潔蔽體、禮拜者必須正常、成年、時間合乎規定，拜時有固定的程序，要摒除塵世的一切雜念，一心向主，凡與禮拜無關之一切動作，均應禁止，否則拜功不能成立。 |
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落禮兒
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禮節疏忽。如：「你的生日我落禮兒，真抱歉。」
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禮中有禮
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「禮中有禮」意謂實行一種禮儀，除了依照規定的儀節外，還須順應實際情境，在既定的原則中做適度的調整。語出〔韓詩外傳‧卷四〕。春秋時代齊國名臣晏子有一回出使魯國。在進見魯君時，登上廟堂時快步前進；魯君頒授玉器給他，他跪下來接受。子貢詫異於晏子的不得體，於是問孔子：「晏子是否懂得禮？」孔于認為晏子這麼做必定有他的道理，便在遇見晏子時，請教其中的緣故。晏子解釋說：「通常觀見國君，登上廟堂的禮節，國君每定一步，臣子要走兩步。現在國君走得很快，做臣子的怎敢不走得更快呢？國君頒授玉器給我時，態度很謙卑，我怎麼可以不加倍謙卑而跪下呢？」孔子聽了說：「說得真對！禮節之中還有更細微的權宜法度。賜啊！你很少出使...
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禮儀舞蹈
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舞蹈類型名。西元二世紀至八世紀之間，流行於葡萄牙之教會儀式舞蹈及遊行行列中之舞蹈。當時教會之儀式舞逐漸流為通俗化，以致引起教會人士之極端不滿，乃於西元682年下令禁演，但並無效果。西元744年，教宗薩卡里亞斯（Pope Zacharius）下令禁止所有之此類舞蹈，因其已變質。事實上乃係教會人士欲將古老之宗教舞蹈加以控制與改變，但未成功，因而有禁止之措施。教會的儀式舞蹈與通俗之慶典相衝突，因教會欲將新的神話與寓言加入舞蹈中，以致互不相容。禮儀舞蹈其後逐漸式微。現僅在西班牙之賽維爾（Seville），仍有保存，在遊行行列中有人唱歌，但甚少舞蹈之表演。其後則歌者亦不在遊行中表演，而轉入酒館、舞廳等處...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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親家禮道
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有親戚關係。《西遊記》第九十四回：「八戒道：『沒事！沒事！我們與他親家禮道的，他便不好生怪。』」
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貓頭鷹博士