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杜斯妥也夫斯基
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間來思考與寫作。從假處決事件到西伯利亞服刑這十年時間是他人生主要的轉折，他開始反省自己，篤信宗教。也正是在在西伯利亞，他遇到了今後的妻子－瑪麗亞•伊薩耶夫。 後期創作 1860年，杜斯妥也夫斯基返回聖彼得堡，次年發表了第一部長篇《被侮辱與被損害的》 。這部作品可以被看作是他前後期的過渡作品，既有前期的對社會苦難人民的描寫，又帶有後期的宗教與哲學探討 。這段時間他文學上有所進展，但生活卻連遭打擊。1864 年他的妻子和兄長相繼逝世，他還需要照顧兄長的家人，這使得他瀕臨破產。他希望通過賭博來還清債務，卻欠下更多債，整個人...
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鄉里
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家鄉。[例]他這一身的榮耀，正是鄉里之光啊！
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地步
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3.空間，回旋的餘地。《紅樓夢》第五○回：「這正是會作詩的起法，不但好，而且留了多少地步與後人。」
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燒眉之急
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即「燃眉之急」。見「燃眉之急」條。01.明．沈受先《三元記》第三齣：「望乞員外借貸些須，以救燒眉之急。」02.《水滸傳》第三四回：「我如今不知便罷，既是天教我知了，正是度日如年，燒眉之急！」
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樂極悲生
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快樂到極點，往往轉為悲傷。元．宮大用《范張黍雞》第四折：「人都道我暮景桑榆，合有些崢嶸氣象。可正是樂極悲生，今日是泰來否往。」《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「不料樂極悲生，為好成歉，一陽失去，片時氣斷丹田，七魄分飛，頃刻魂歸陰府。」也作「樂極生悲」。
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李商隱
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體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭賞殘花」的境界，正是這種遲暮感傷情調的最高表現。也是義山詩永遠的魅力所在。
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鬧市
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繁華熱鬧的街市。如：「鬧市裡有各式各樣的商店，購物非常方便。」《三國演義》第一○回：「他曾為友報讎殺人，提頭直出鬧市，數百人不敢近。」《初刻拍案驚奇》卷一：「眾人與主人，一同走到一處，正是鬧市中間，一所好大房屋！」
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莫那‧魯道
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廉，更強迫族人用肩膀扛運（賽德克人習慣以背袋揹負重物）。（註2）最令族人憤怒的是，日人砍伐木材的地方正是族人的獵場，也是傳說中祖先發源的聖地。同年，莫那‧魯道的兒子塔達歐‧莫那（Tadao Mona）與日警發生口角鬥毆，前去賠罪卻被拒絕、恐嚇，種種於公於私的怨恨更堅定莫那‧魯道抗日的決心。 霧社事件與遺骸同年10月27日，莫那‧魯道率領6個部落的三百多名壯丁，突襲霧社駐在所、郵政局、商家，以及公學校運動會，造成134名日本人喪生。事件傳出後，日人出動大批軍隊，並動用飛機、毒氣鎮壓，族人傷亡慘重。12月1日，莫那‧魯道眼見...
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老舍
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突出地體現在他對文化批判及國民性問題的執著關注.而老舍對於中國傳統文化的反思和批判,其切入點和出發點正是"京味"濃厚的老北京文化.濃染平民色彩的"京味...」(東嶽論叢 Dongyue Tribune 2002年,第04期)●劉勇：「老舍是"京派"文學的經典代表,是北京文化精神的守望者.北京文化不僅是老舍真切的人生記憶,而且是他熱切追求的生命理想;他從對人的態度、滿人的秉性及市民的宗教精神諸方面揭示了北京文化深刻而豐富的底蘊...」(北京師範大學學報（社會科學版） Journal of Beijing Normal Un...
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天體
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泛指宇宙中各類星體，包括星系、恆星、行星、衛星、星雲、彗星等。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士