:::
資料庫查詢時間：156.2492 ms
共 736 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
小水長流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「細水長流」之典源，提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>，若勤精進，則事無難者。是故汝等，當勤精進，譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數數懈廢，譬如鑽火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。是名精進。 〔注解〕
(1) 比丘：佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
|
|
足蹈手舞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「手舞足蹈」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章，分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文，有大序、小序之分，大序置於十五國風之前，論述詩歌的產生、功能及體制等；小序則置於各詩篇首，說明各詩的主旨及背景。大序說：詩，是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來，便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時，就會發出嘆息的聲音；當發出嘆息聲仍覺不足時，便會以吟詠的方式來抒發；以吟詠的方式猶感不足時，便會不知不覺地揮手舉足，舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出，亦用來形容高興到了極點。
|
|
和南
瀏覽人次:0
收藏人次:0
胡語音譯。梵語作vand。古印度人對長上問候用語，表示敬禮、恭敬之意。此用語亦流行於佛教團體。唐．玄奘〈答中印度僧智光書〉：「并有片物供養，願垂納受，路遠不得多，莫嫌鮮薄，玄奘和南。」
|
|
伏願
瀏覽人次:0
收藏人次:0
俯伏的希望，為表示願望的敬辭。多作奏疏用語。《文選．任昉．百辟勸進今上牋》：「伏願時膺典冊，式副民望。」
|
|
三學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。梵語śikṣā-traya的意譯。指修行者應該修學的三方面教法。即戒學、定學、慧學。三學同時也含括佛法的全部內容。唐．道宣〈大恩寺釋玄奘傳論〉：「至如三學盛典，惟詮行旨；八藏微言，宗開詞義。」
|
|
尊者
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。對出家人的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷二八：「凡是洞中各有一個尊者在內，做洞主。」
|
|
意根
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教用語。為法境六根之一。產生意識作用的基礎。佛教部派或主張是某種看不到的物質，或主張是前一剎那的意識。唯識宗則稱末那識，一種比意識更微細的意識為意根。《阿毗達磨俱舍論》卷三：「第六意根，於能了別一切境識有增上用。」
|
|
施行細則
瀏覽人次:0
收藏人次:0
法條用語。指為執行法律，所訂定之行政命令。
|
|
文書性向測驗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等活動。此外，有些還包括測量語文與數目的能力。其它文書性向測驗包括：商業字彙、商業資訊、拼字，以及使用語言等辦公技能。有一些文書性向適用於成就或工作樣本測驗，因為它們能測量受測者接受特殊訓練以後所獲得的技能。 關鍵字中文關鍵字：文書性向測驗英文關鍵字：clerical aptitude 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁239-240。心理出版社股份有限公司。
|
|
金言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.佛教用語。指佛陀的教言為金言。《洛陽伽藍記．卷四．融覺寺》：「曉魏言及隸書，翻十地、楞伽及諸經論二十三部，雖石室之寫金言，草堂之傳真教，不能過也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士