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英國公     
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英國公(public school)英國中制採雙軌制,有給中產階級就讀的文法校(grammar)或是勞工階級唸的綜合校(comprehensive school),以及給貴族就讀的公
    
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稱年老的教書先生。《初刻拍案驚奇》卷三五:「請著一個老究,叫做陳德甫,在家裡處館。」《型世言》第一三回:「夏道:『先生做了一生老究,真是一窮徹骨,虧了師母這等斷送,也是女中丈夫。』」後用以譏諷迂腐淺陋而不通世故的讀書人。清.錢謙益〈特進光祿大夫左柱國少師兼太子太師兵部尚書中極殿大士孫公行狀〉:「公正色曰:『御史所云,是老究書本話頭,望皇上為堯舜心,實無他。』」
義大利校制度     
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  義大利是伸入地中海一個長靴形國家,東北鄰南斯拉夫,北以法、瑞、奧為界。全境多山,面積三十萬一千二百七十七平方公里,人口五千七百八十萬人(1993)。
  義大利是古代歐洲在政治,文化和語言上達成統一的第一個國家。早在羅馬共和時代(西元前第三到第一世紀)拉丁語便成為義大利半島的共同語言。雖然各地區方言差別頗大,到文藝復興時代便發展成標準的義大利文。
  一八五九年義大利征服隆巴地後便建立中央集權的教育制度。在一九二二年到一九四三年法西斯專制期間加強了這種趨勢,到今天還是沒有很大的變化。一九六二年十二月的法案規定在五年小之後的三年中間校(Scuola media),共八...
    
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  科化指致力於將人類某些活動本身作系統化的反省,並進而建立嚴謹的術體系。「科化」可說是人類的特殊活動,古希臘時代亞里斯多德(Aristotle)即認為,人與其他動物之別在於人類能夠透過記憶而累積經驗,進而建立涉及普遍性之科與技藝,即是累積感覺經驗,進而歸納普遍性法則,以有效的解釋、預測與控制紛繁的世界,為人類生而即有的基本需求。
  教育活動和人類意識自省與文化創造活動雖然同樣古老,由於人人幾乎都有教育人或受教育的經驗,使人誤以為有關教育的知識不過是經驗與常識的累積,無需建立術理論,致使教育化的工作直到兩百餘年前才開始。西方哲家康德(Immanuel Kant, ...
符號     
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  符號為一門研究符號的科。但在索緒爾的術語中,信號(signal)、指引(index)、圖示(icon)、象徵(symbol)等都是符號(sign)的替用詞。這些詞具有的共同要素是,他們都指稱兩個關係項之間的一種關係。這些詞彙之間並沒有競爭性,因此符號可以說是一個音像和一個概念的結合。索緒爾則以「能指」(signifier)和「所指」(signified)來指稱。  能指構成了表達面,所指構成了內容面。能指和所指的區分對符號研究是很重要的。每一個面向又含有兩個層次,即形式和內質(substance)。形式是可以依語言方法加以完全、簡明和一貫描述的,無須依賴語言以外的前提;內質則是語...

羅蘭–巴爾特著,李幼蒸譯(1988)。符號原理:結構主義文理論文選。北京:三聯。
    
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1.校或術團體的名稱。如臺北海洋技術院位於新北市淡水區。
2.大的教一級單位。如:「文院」、「醫院」、「商院」。
3.政。《儒林外史》第三二回:「像臧三爺的廩是少爺替他補,公中看祠堂的房子是少爺蓋,眼見院不日來考,又要尋少爺修理考棚。」
校化教育     
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  「非校化教育」或譯「貶校教育」是一種起源於一九六○年代的校教育改革運動。在反知主義、反科技理性、反科層體制化等思潮的影響下,從人文主義的立場,對於形成非人性化、疏離感以及主體意識受到壓抑的校教育,加以批判和反省。其立場是人文主義,態度是批判的,手段則是激進的。
  非校化校教育運動的根源,可以追溯至法國哲家盧梭「(J.J. Rousseau)自然主義的兩個觀點:(1)「受教育」和「校教育」不全然是一件事;(2)校之強制性和例行化的本質對生的習有害無益。這樣的觀點以為「校」的教育功能是失敗的,校教育中存在著許多「反教育」的影響。
  最早提出貶...
師範     
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  在我國,師範院是指獨立設置,專責師資培育,在教育制度與法律地位上相當於大的機構。臺灣光復後,國民政府將原「臺北高等校」改為「臺灣省立師範院」,專事培育中師資。臺灣省立師範院在民國四十三年(1954)改制為臺灣省立師範大。民國四十四年增設臺灣省立高雄女子師範校,五十六年改制為臺灣省立高雄師範院,招收高級中畢業生,修業四年,另加實習一年後分發擔任中等校教師。迨至民國七十八年國立高雄師範院與彰化教育院同時改制為師範大之後,培育中師資的師範院即不復存在。目前我國師範院是專責初等教育師資培育之機構,其前身為師範專科校。
  為提升國民小教師素質迎頭趕上...
老子哲     
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  老子的身世姓名已不可考。不過據〔史記‧老子韓非列傳〕的記載說,老子是春秋楚國苦縣厲鄉曲仁里人,姓李名耳字聃,做過周室守藏史。孔子至周時,曾問禮於老子。其後老子見周室衰微,便避世而去,出函谷關之前應關令尹喜的要求,著〔道德經〕上下五千言傳世。後世尊老子為道家的始祖,他的說主要在教人效法自然,清淨無為,少私寡欲。要旨包括:
  1.道:老子以「道」為形而上的抽象原理,既超乎感官知覺,也不是言語所能形容。「道」是超越時空、普遍永恆的自然法則,同時也是先乎一切萬有而存在的宇宙化生原理。老子也認為「道」是自然無為、淡泊無私的精神原理。自然運行原本無意識、無欲望、無作為,卻能覆育萬物,毫不...
發現習教     
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發現習教法目錄1 一、源起2 二、意義3 三、特點4 四、教育原理5 五、教室的特色6 六、教室布置7 關鍵字8 參考資料 一、源起1.民國59年,由美藉教授布克夫人,介紹到我國,是由英國改進傳統的教法而來。 二、意義1.教師提供一些建設性的依據,提示一些問題,布置好各種不同的情境,讓幼兒依其興趣透過感覺想像、接觸觀察、實驗、討論等活動中發現
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