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千嶂
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形容山巒眾多。如：「由此望去，高山峻嶺，千嶂重疊，好不壯觀！」唐．王勃〈遊廟山賦〉：「既而霧昏千嶂，煙浮四野。」宋．范仲淹〈漁家傲．塞下秋來風景異〉詞：「千嶂裡，長煙落日孤城閉。」
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璽印
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之地域特色，以「馬」字最具代表性，以燕系最具特色，秦系最接近小篆，且璽印文字則大多已近《說文》小篆，由此則可見漢字演變之軌跡。
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租稅轉嫁
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納稅人繳納租稅後，經由交易程序而將稅款移轉給他人負擔的過程。納稅人經由此過程可收回當初所繳納的租稅。
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阿朗壹古道
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為一條日治以前南部平埔族移民臺東的天然古道，舊稱為「卑南道」。其位於屏東、臺東交界的海岸線上，至今尚無公路通行。這條古道可從滿州起程，也可由車城循四重溪谷上溯，最後在旭海部落交會，由此沿東南海岸線北上，陸續經過達仁、大武、太麻里，抵達臺東卑南。因為大武於清代舊稱為「阿朗壹」，所以這條路又稱為「阿朗壹古道」。
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涇渭自分
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引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，冬春二水皆清，合流處亦隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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黃陵
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2.山名。位湖南省湘陰縣北，濱洞庭湖。湘水由此入湖，山上有黃陵廟，相傳舜二妃之墓在其上。
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合作型早期療育
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lagher, 2003）。我國在中央或地方層級所設的早期療育推動委員會或推動小組，也屬類似的設計。由此觀之，合作型早期療育服務方案多屬從政策制定、資源配置、及責任分派的層次，去安排特殊幼兒的早期療育服務過程與內容。比較理想的組織型態也許是合議委員會和主導單位的結合運用，如此不僅可以集思廣益，也比較可以具有執行的帶動力量。合作型早期療育服務方案最重要的優勢，應該是對已有的療育資源可以做充分統籌與整合的運用，同時對特殊幼兒及其家庭的醫療、教育、福利等各方面的需求，也比較可能有效的滿足。這種合作型的服務型態，最常見於人口眾多...
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惡有
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怎麼有、那裡有。《戰國策．秦策》：「由此觀之，惡有不戰者乎？」
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鎮臺
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舊時對總兵之官的尊稱。《稱謂錄．卷二三．總兵．鎮臺》：「皇朝通攷，總兵官掌一鎮之軍政，管轄營協將弁，為重鎮大臣。案，今人稱總兵為鎮臺，由此。」《儒林外史》第四六回：「莊家隨即著家人送了五兩銀子到湯鎮臺寓所代席。」
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三明
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2.佛教謂佛和阿羅漢所擁有的三種神通：（1）悉知一切眾生過去世的種種，稱為「宿命明」。（2）悉知一切眾生在未來世的生死狀況，稱為「天眼明」。（3）悟道、斷除一切煩惱所得的智慧，由此達到解脫，稱為「漏盡明」。《大智度論》卷二：「宿命、天眼、漏盡名為三明。」也作「三達」。
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貓頭鷹博士