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倒景
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1.道家指天空極高處。日月之光反由下往上照，而由此處往下看日月，其影皆倒，故稱稱天上極高處為「倒景」。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「及言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮遊蓬萊。」南朝梁．沈約〈遊沈道士館詩〉：「一舉陵倒景，無事適華嵩。」
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餘烈
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1.遺留下來的功業。《史記．卷一一四．東越傳》太史公曰：「由此知越世世為公侯矣。蓋禹之餘烈也。」《文選．賈誼．過秦論》：「及至始皇，奮六世之餘烈。」
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萬貫腰纏
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此處所列為「腰纏萬貫」之典故說明，提供參考。「貫」是古代計算錢幣的單位，一千錢為一貫，由此可以想見一個「腰纏萬貫」的人，應該是個擁有龐大資產的富人。「腰纏萬貫」這句成語，其實是由「腰纏十萬貫」演變而來。在南朝梁人殷芸的《小說．卷六．吳蜀人》中記載著一則故事：有幾個人聚在一起談論各自的志願，有人說「願為揚州刺史」，有人說「願多貲（ㄗ）財」，還有人說「願騎鶴上昇」，這三個人的志願其實就是當官、發財、成仙，也是一般人最普遍的渴望。而在他們三人說完後，又有一人跟著說出他的志願是：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。」也就是帶著很多的財富，成仙駕鶴，前往揚州就任刺史，把前面三個人的願望都包含進去了，表示他希望能三...
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一簞一瓢
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。顏回真是賢德啊！」顏回英年早逝，對孔子來說是一個沉重的打擊，孔子悲嘆顏回之死「是上天要毀滅我啊」！由此可知孔子痛失英才那種深沉的惋惜與失落。「簞食瓢飲」這句成語，就從《論語》原文「一簞食，一瓢飲」演變而出，用來形容生活簡單、清苦。出現「簞食瓢飲」的書證如三國魏．桓範〈薦管寧表〉：「以簞食瓢飲，過於顏子，漏屋蔽衣，踰於原憲。」
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聖巴托羅穆慘案
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希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天，在天主教徒遊行期間，40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席捲歐洲時，法國和其他歐洲國家一樣也分裂成兩派，即維新教(主要是喀爾文教派，也稱胡格諾派)和天主教兩派。國王查理九世及母親梅迪契家族的凱瑟琳均屬天主教派，但貴族之間也發生了分裂。不久法國就陷入了激烈的內戰當中。1572年，所有胡格諾派首領都來到巴黎，參加新教派王位繼承人納瓦利的亨利(後來的法王亨利五世)的婚禮。在凱薩琳的同意下，指使天主教徒莫勒維爾（Maurevel）刺殺雨格諾派...
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高下其手
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比喻玩弄手法，串通作弊。宋．王闢之《澠水燕談錄．卷五．官制》：「太祖慮其任私，高下其手，乃置司寇參軍。」《清史稿．卷二八八．張廷玉傳》：「刑部引律例，往往刪截，但用數語，即承以所斷罪；甚有求其彷彿，比照定議者：高下其手，率由此起。」
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李冰
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人名。生卒年不詳，戰國時水利專家。秦昭王時擔任蜀郡太守，於岷江流域辦理水利工程，開成都兩江，治平洪水，並引水灌溉農田。著名的都江堰便是由此而來。
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乖異
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特異反常。《史記．卷二八．封禪書》：「始皇聞此議各乖異，難施用，由此絀儒生。」
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直接接觸
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接觸傳染的途徑之一，指經由接觸感染症患者或帶原者的口腔、黏膜、皮膚等身體部位而遭受感染。如結膜炎、A型肝炎等均可由此方式傳染。
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否極泰遇
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之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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貓頭鷹博士