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茅山道士     
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相傳漢景帝時茅盈及其弟固、衷三人隱於江蘇省句容縣東南的茅山,後得道。南朝梁陶弘景亦隱居於此,開道教茅山派。入唐後茅山道派為道教主流,凡茅山道士頗受貴族、名流尊重。至明、清茅山道士遂成為道士的泛稱。
深藏遠遁     
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躲藏在隱密處,遠離人群。比喻隱居避世。宋.楊萬里《論相上》:「古之君子之相其君,亦不敢犯天下之所不許,天下不許而君許之,君子有深藏遠遁,以自脫天下之譏而已。」
白鹿洞     
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地名。在江西省星子縣北廬山五老峰下。唐貞元中李渤與兄涉,兩人隱居讀書於此,畜一白鹿,故稱為「白鹿洞」。五代南唐昇元中在此建學館,宋咸平五年置書院,後廢。南宋朱熹知南康軍,重建修復,作為講學之所,稱為「白鹿洞書院」。
潛居     
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隱居。《後漢書.卷五一.李恂傳》:「潛居山澤,結草為廬,獨與諸生織席自給。」《抱朴子.外篇.正郭》:「蓋盤桓潛居之時,非在天利見之會也。」
盤山     
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山名。位於河北省薊縣西北二十五里,舊名「四正山」。因山勢峻削,必須盤旋而登,故稱為「盤山」。或一說因三國時魏田盤隱居於此,故稱為「田盤山」,簡稱為「盤山」。形勢雄秀,為平東第一名勝。也稱為「翠屏山」。
南山霧豹     
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比喻賢能之士隱居山林而不出仕。參見「霧豹」條。
下意     
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1.委屈己意。《漢書.卷四五.蒯通傳》:「彼東郭先生、梁石君,齊之俊士也,隱居不嫁,未嘗卑節下意以求仕也。」
華士奎     
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華士奎生平:字壁臣。直隸天津人。光緒五年入天津縣學為附學生員。曾在朝為官。辛亥革命後隱居天津,以清朝遺老自居。嗜酒、能詩。著作:著有《思闇詩抄》二卷評論:郭則沄曰: 「其詩如高峰出云,舒卷成綺,閒適之致,雅近泉明,則效法魯公,尤見風骨。」
泌水樂飢     
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語本《詩經.陳風.衡門》:「泌之洋洋,可以樂飢。」指隱者能自得其樂。《幼學瓊林.卷一.地輿類》:「泌水樂飢,隱居不仕。」
箕潁     
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箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。《文選.謝靈運.擬鄴中集詩.徐幹詩》:「少無宦情,有箕潁之心事,故仕世多素辭。」《梁書.卷一五.謝胐傳》:「遂斂跡康衢,拂衣林沚,抱箕潁之餘芳,甘憔悴而無悶。」
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