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堅臥白門     
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隱居,不出仕。《儒林外史》第三五回:「小弟堅臥白門,原無心於仕途,但蒙皇上特恩,不得不來一走。」
來月     
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下個月。唐.張彥遠《法書要錄.卷二.陶隱居與梁武帝論書啟》:「今始欲令人帖裝未便得付,來月日有竟者,當遺送也。」《大唐三藏取經詩話上》:「今月吐至來月,今年吐至來年。」
毳客     
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僧人、出家人。唐.李洞〈春日隱居宮舍感懷〉詩:「苔房毳客論三學,雪嶺巢禽看兩衙。」
居士屩     
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唐隱士朱桃椎隱居山林,每織芒屩十雙置於路中,用來和居民交換米茶過日,人稱「居士屩」。典出《新唐書.卷一九六.隱逸傳.朱桃椎傳〉。後用來稱隱士所穿的草鞋。
秋場     
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放置秋收農作的場圃。引申為晚年隱居處。南朝齊.謝朓〈和王著作融八公山〉詩:「春秀良已凋,秋場庶能築。」
梅葛二仙翁     
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染匠業的行神。染工於九月九日祀梅、葛二仙翁。相傳真人姓梅名福,字子真,壽春人,後棄家成仙。葛仙翁即三國葛玄,善鍊丹,後仙去。其術傳於裔孫葛洪,洪隱居羅浮山,亦尸解。至於今染工所奉葛仙翁為葛玄或葛洪,已無法考定。
淪跡     
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隱藏形跡。一般指隱居不仕。《晉書.卷五六.列傳.江統》:「統竟淪跡下邑,窮觀勝地,會其心焉。」南朝宋.顏延之〈五君詠〉詩五首之一:「阮公雖淪跡,識密鑒亦洞。」
隆中山     
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山名。在湖北省襄陽市襄城區,臨漢水。多名勝古蹟,漢末諸葛亮曾隱居於此。
掛瓢     
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比喻避世隱居。參見「許由棄瓢」條。唐.李嶠〈扈從還洛呈侍從群居〉詩:「邑罕懸磬貧,山無掛瓢逸。」
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