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玉石俱焚     
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07.《鏡花緣》第二四回：「女兒既有所見，兼因駙馬暴戾異常，將來必有大禍，惟恐玉石俱焚，因此不避羞恥，曾於黑夜俟駙馬安寢，暗至他的門首，勸他急速回鄉，另尋門路。」
八拜之交     
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01.元．馬致遠《陳摶高臥》第四折：「自家鄭恩，官封汝南王之職，便是某幼年間與今上聖人為八拜之交，患難相同，鎗刀不避。」
分道揚鑣     
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＃《魏書．卷一四．神元平文諸帝子孫列傳．河間公齊》子志，字猛略。少清辯強幹，歷覽書傳，頗有文才。為洛陽令，不避強禦，與御史中尉李彪爭路，俱入見，面陳得失。彪言，御史中尉避承華車蓋，駐論道劍鼓，安有洛陽縣令與臣抗衡。志言神鄉縣主，普天之下誰不編戶，豈有俯同眾官，避中尉？高祖曰：「洛陽1>我之豐沛2>，自應分路揚鑣3>。自今以後，可分路而行。」及出，與彪折尺量道，各取其半。高祖謂邢巒曰：「此兒竟可，所謂王孫公子，不鏤自雕。」巒曰：「露枝霜條，故多勁節，非鸞則鳳，其在本枝也。」員外郎馮俊，昭儀之弟，恃勢恣撾所部里正。志令主吏收繫，處刑除官。由此忤旨，左遷太尉主簿。俄為從事中郎。 〔注解〕 (1) ...
力不從心     
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※◎１漢．班昭〈為兄超求代疏〉（據《後漢書．卷四七．班梁列傳．班超》引）超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身轉側絕域，曉譬諸國，因其兵眾，每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復相識。所與相隨時人士眾，皆已物故。超年最長，今且七十。衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫於歲暮，犬馬齒索。蠻夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不見代，恐開姦宄之源，生逆亂之心，而卿大夫1>咸懷一切，莫肯遠慮。如有卒暴2>，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下弃忠臣竭力之用，誠...
糜     
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2.毀傷。戰國燕．麴武〈報燕太子書〉：「今太子欲滅悁悁之恥，除久久之恨，此實臣所當糜軀碎首而不避也。」
眾望所歸     
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ǒ guī釋義︰猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。 01.《宋書．卷二．武帝紀中》：「裕吞噬之心，不避輕重，以法興聰敏明慧，必為民望所歸，芳蘭既茂，內懷憎惡，乃妄扇異言，無罪即戮。」　參考詞語︰眾望所屬注音︰ㄓㄨㄥˋ　ㄨㄤˋ　ㄙㄨㄛˇ　ㄕㄨˇ漢語拼音︰zhòng wàng suǒ shǔ釋義︰猶「眾望所歸」。見「眾望所歸」條。 01.宋．張耒〈賀錢內翰啟〉：「雖眾望所屬，理固當然，而成命既行，士以相賀。」 02.《金史．卷九九．徒單鎰列傳》：「冀王，章宗之兄，顯宗長子，眾望所屬，元帥決策立之，萬世之功也。」
路不拾遺     
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「路不拾遺」原作「道不拾遺」。商鞅原本是衛國的貴族，喜好刑名之學，事魏相公叔痤。後公叔痤死，魏王不用，於是逃亡至秦國，得到秦孝公賞識，用為秦國宰相。商鞅治理秦國，實行變法，施行法令極其澈底，一切公正無私。懲治犯罪之人，不避強權貴族；獎賞有功者，也不會偏袒親信。即使是太子犯法，也處罰其老師，施以黥劓之刑。新法施行一年後，路上有別人遺失的物品，大家都不會把它撿起來據為己有，人民對於不應得的東西，也不會任意地攫取，形成良好的社會風氣。在軍政方面，國家軍備也顯得十分強大，諸侯各國因此都很畏懼秦國。後來「路不拾遺」這個成語就從這裡演變而出，用於形容社會風氣良好。「路不拾遺」的實際例子，分別在《韓非子．內...
輕重緩急     
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各種事情都有主要、次要、緊急、緩慢等狀況的區別。《野叟曝言》第五十六回：「遇著義所當為，自宜勇為，不畏鼎鑊，不避湯水，但須斟酌輕重緩急，以為申屈進退。」也作「緩急輕重」。
明鏡高懸     
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03.《好逑傳》第七回：「我鐵中玉遠人也，腑肺隱衷，本不當穢陳於小姐之前；然明鏡高懸，又不敢失照，因不避瑣瑣。」
夷     
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5.創傷。通「痍」。《左傳．成公十六年》：「子反命軍吏，察夷傷。」《後漢書．卷四七．班超傳》：「每有攻戰，輒為先登，身被金夷，不避死亡。」
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