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顛沛流離     
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02.《初刻拍案驚奇》卷九：「好些時不見了他，只說是顛沛流離，連存亡不可保了。」
九牛一毛     
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許多牛身上的一根毛。比喻多數中的極少部分，對大體沒有什麼影響。唐．王維〈與魏居士書〉：「然才不出眾，德在人下，存亡去就，如九牛一毛耳。」也作「牛之一毛」。
趾高氣揚     
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：「臣願君勿受。」孟嘗君曰：「何哉？」公孫戍曰：「小國所以皆致相印於君者，聞君於齊5>能振達貧窮，有存亡繼絕6>之義。小國英桀7>之士，皆以國事累8>君，誠說9>君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍願君勿受。」孟嘗君曰：「諾。」公孫戍趨而去。未出，至中閨10>，君召而返之，曰：「子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也？」公孫戍曰：「臣有大喜三，重11>之寶劍一。」孟嘗君曰：「何謂也？」公孫戍曰：「門下12>百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢13>之登徒14>不欲行，許戍以先人之寶劍。」孟嘗君曰：「善。受之乎？...
孤注一擲     
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被吾甲兵，決之今日，我宋天下，猶賭博孤注，輸贏在此一擲爾！」意思就是說：大家準備決一死戰，大宋天下的存亡，就在此孤注一擲了。後來「孤注一擲」演變成一句成語，除賭博下注的原義外，常用來比喻危急時，投入全部力量，作最後的冒險。
集腋成裘     
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善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也，粹白之裘，蓋非一狐之皮也。治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。
甚囂塵上     
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《左傳．成公十六年》甲午晦，楚晨壓晉軍而陳。軍吏患之。范匄趨進，曰：「塞井夷灶，陳於軍中而疏行首。晉、楚唯天所授，何患焉？」文子執戈逐之，曰：「國之存亡，天也，童子何知焉？」欒書曰：「楚師輕窕，固壘而待之，三日必退。退而擊之，必獲勝焉。」郤至曰：「楚有六間，不可失也。其二卿相惡，王卒以舊，鄭陳而不整，蠻軍而不陳，陳不違晦，在陳而囂，合而加囂。各顧其後，莫有鬥心，舊不必良，以犯天忌，我必克之。」楚子1>登巢車2>以望晉軍，子重3>使大宰伯州犁4>侍于王後。王曰：「騁5>而左右何也？」曰：「召軍吏也。」「皆聚於中軍矣。」曰：「合謀也。」「張幕矣。」曰：「虔6>卜於先君也。」「徹幕矣。」曰：「將發命...
赤     
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2.熱烈、忠誠。如：「赤忱」、「赤膽忠心」。《荀子．王制》：「功名之所就，存亡危安之所墮，必將於愉殷赤心之所。」
醉生夢死     
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像在醉夢中那樣昏昏沉沉過日子。形容人缺乏目標，糊裡糊塗的活著。[例]國家面臨存亡危急之秋，國人豈可醉生夢死，不知警惕？
弊     
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疲困。《文選．諸葛亮．出師表》：「益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」宋．蘇軾〈留侯論〉：「高祖忍之，養其全鋒，以待其弊。」
戮     
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3.合、併。《墨子．尚賢中》：「聿求元聖，與之戮力同心。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「共存亡，戮心力。」
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