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我國傳統文化的一種宿命思想,以為個人或團體的一切遭遇或變化,上天早已決,非人力所能更易。宋.戴復古〈望江南.石屏老〉詞:「注一生知有命,老來萬事付無心。」元.關漢卿《玉鏡臺》第四折:「從今後姻緣注姻緣簿,相思還徹相思苦。」也作「註」。
    
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1.事先規或約。如:「預進度」、「預班次」。
2.事前訂購。如:「預貨品」。也作「預訂」。
    
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事情的去取可否。清.洪昇《長生殿》第二五齣:「眾軍不必鼓噪,暫且安營。待我奏過聖上,自有奪。」
    
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司法用語。意謂法的訴訟程序結束,判決已經確
    
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1.確,有把握。如:「今天風雨這麼大,我篤不用上班上課。」
2.安詳。如:「當大家慌成一堆時,他卻顯得很篤。」
    
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。南朝梁.任昉〈宣德皇后敦勸梁王令〉:「白羽一麾,黃鳥底。」《南史.卷四.齊高帝本紀》:「信宿之間,宣陽底,此又公之功也。」
    
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擬測事情且做確。如:「擬進度」。《紅樓夢》第五三回:「你去問問你璉二嬸子,正月裡請吃年酒的日子擬了沒有?若擬了,叫書房裡明白開了單子來。」也作「以」。
    
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強毅不動搖。《論語.季氏》「不學禮,無以立」句下宋.朱熹.集注:「品節詳明,而德性堅,故能立。」也作「堅凝」。
目標設理論     
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目錄1 目標設理論(Goal-Setting Theory)2 目標設理論(Goal-Setting Theory)的通則3 目標設理論(Goal-Setting Theory)的啟示4 關鍵字5 參考資料 目標設理論(Goal-Setting Theory)目標設
老僧入     
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原指修行很好的老和尚住在境中。後形容一個人正襟危坐,不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回:「看時,卻是個黑瘦老者,危然端坐,彷彿老僧入一樣。」