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心理社會發展論
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艾利克森(E.H. Erikson)將佛洛依德(Sigmund Freud)的精神分析論內涵加以擴大，用於解釋一般人的人格發展，並強調社會心理雙方面的發展，自成一種理論，稱為心理社會論，艾氏將人一生的發展分為八個時期，表現了自我心理學的人格，在人一生中發展變化的重要性，又把每一時期都當作相對的兩極發展，這八個發展階段由遺傳決定其順序，但每一階段能否順利度過則由社會環境所決定。又名心理社會階段論。
心理社會發展的每一階段都存在著危機，解決危機代表人格發展從前一階段轉入後一階段。如果順利解決或度過危機，則是一種積極的發展，有助於增強自我功能和個人適應環境能力；反之，則為消極的，削... |
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展露
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展示顯現。如：「這座原始的山谷展露出秀美的湖光山色，只待有心人細心的鑒賞。」
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大展身手
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大大的展現其技藝、特長。如：「本次舉辦的聯合畫展，提供美術系學生一個大展身手的機會。」
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展示
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明顯的表現出來。如：「展示新裝」。
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認知發展論
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認知發展論是研究人類機體與環境之間相互作用後，人類的智力、思維、邏輯分析和語言能力等方面如何從低階段向高階段發展的學說，是教育心理學有關人類智力發展的一個重要理論。認知發展論的基本原理是：(1)人的認知發展是有次序、有階段性的；(2)儘管每一階段的發展都會遵循同樣的程序，但本質上此階段截然不同於彼階段：(3)每一階段都反映出獨特的認知結構，而這種結構決定人類認知功能的程度和形式；(4)認知發展的階段之間具有明顯的轉變點：而高一階段總是概括低一階段的特徵；(5)認知能力的發展主要是人類積極與外界接觸的結果。
認知發展論的研究者包括認知論者、行為學家和認知發展理論家。早期的發展，... |
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道德認知發展論
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「道德認知發展論」係由美國學者郭爾保(Lawrence Kohlberg)所提出。此理論承襲皮亞傑(J. Piaget)的學說，採取認知發展的觀點來研究道德發展，認為道德發展是自我和環境互動之後產生的認知結構的變異。郭氏經由泛文化及對個人長期的追蹤研究，發現人有六個品質上不同的道德發展類型，其類型之間發展的先後順序是不變的，由此引出道德發展的六階段說。
郭氏將此六個階段分成三個層次，並將第一層次之前的階段界定為零階段；茲分別說明如下： 1.零階段：道德前階段(premoral stage) 這階段兒童是以自我為中心來從事判斷。 2.第... |
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展現
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展示顯現。如：「這套衣服正好展現她美好的身段。」
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兒童繪畫發展階段
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德裔美籍藝術教育學者羅文菲爾特 (Viktor Lowenfeld)於一九四七年出版之〔創造與心智的成長〕(Creative and Mental Growth)一書中，系統的闡述其所研究之兒童繪畫發展階段概念。他將這些階段列為下列六期：
1.塗鴉期(The Scribbling Stage)：一歲半至四歲。此時期的兒童，會拿筆在紙上亂塗，這種動作在開始是不受控制的，因此塗鴨的第一階段是不定塗鴉：在心靈程度中，兒童還不能控制動作的運作，正說明生理尚未足以從事需要適當動作協調能力的工作。塗鴉了一段時期後，兒童會在某些地方發現動作和筆跡間有一些關聯（約在開始塗鴉的六個月後），從「... |
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學校本位課程發展
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學校本位課程發展，是以學校為基礎的課程發展工作。從一九七○年代以來，歐美國家體認到學校自身進行課程設計的重要性，認定教師不僅是課程的使用者，也是課程的發展者；學校本位課程發展發源於學校，以學校為中心，以教育人員為行動的主體，賦予學校課程設計的權責。
一九五○年代末期盛行的課程運動，是一種全國性的課程發展模式，稱為研究、發展、推廣、採用模式；其限制在於由上而下的課程設計模式，以學科尖端研究為主導，於是課程標準、指引及課程大綱的訂定均有中央集權的趨勢。而一九七○年代以來，反集權、重民主與自治的潮流興起，產生了學校本位課程發展運動，該運動係一草根性（由下而上）的課程改革，透過學校的... |
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士