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盲人摸象     
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04.清.朱尊《經義考.卷一一四.詩.袁氏毛詩或問》:「仁〈自序〉曰:「朱元晦於《詩》,盡去孔門序說,而以意自為之解。盲人摸象,豈不揣其一端,然而去象遠矣。」
    
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不是:「非賣品」、「非親非故」、「答非所問」。
    
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過分過度過多:「淫威」、「淫辭」、「淫雨」、「樂而不淫」。
    
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5.姓。如周代有交父
興師問罪     
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1) 歸義:人名,即蒙歸義(西元697∼748),又作皮邏閣、魁樂覺。雲南蒙舍州(今雲南巍山)烏蠻(族先民)人。唐代南詔第四世王。開元十六年,父盛邏皮死,嗣為王。他即位之後,靠著唐王朝的扶持,統一六詔,建立了一個以雲南為中心,以族、白族先民為主體的南詔王國,並臣屬於唐王朝,成為唐王朝的西南屏障。 (2) 師:軍隊。
    
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中國古代東方民族之一殷商時約分布在現今大陸地區山東江蘇一帶後泛稱中原以外的各民族為」。:「東夷」、「蠻夷」、「夷狄」、「四夷」。
    
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3.舊稱諸侯王。《北史.卷四三.列傳.張》:「王甚美其才,與河內張衡俱見禮重,晉邸稱為二張焉。」唐.元稹〈授薛昌朝等王傅等制〉:「擇才以佐諸邸,選士以列東朝。」
別開生面     
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04.清.朱尊〈跋師子林書畫冊〉:「自言用圖寫意,初不較其形似,蓋欲別開生面,不同乎朱趙倪三子爾。」
    
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2.借指好名聲、好德性。《文選.陸機.文賦》:「詠世德之駿烈,誦先人之清芬。」《晉書.卷七四.列傳.桓》:「揚芬千載之上,淪骨九泉之下。」
詩經     
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詩正義·〈詩譜序〉疏》:“孔子所錄,不容十去其九。馬遷言古詩三千余篇,未可信也。”、宋代朱熹、明代朱尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,公元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同“季札觀樂”見《左傳·襄公二十九年》,對此記載,皮錫瑞據《周禮·春官·太師》賈公彥疏引鄭眾《左氏春秋注》雲“傳家據已定錄之”,認為“傳者從後序其序,則據孔子定次追錄之,故得同正樂後之次第也”(《詩經通論》)。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集,之後由史官和樂...
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