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夜以繼日
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，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人夜以繼日為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。
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隸
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2.漢字的一種形體。相傳為秦代程邈所創，由小篆減省而成。 △隸書
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形形色色
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形形，生成形體。色色，生成顏色。語本《列子．天瑞》：「有形者，有形形者；有聲者，有聲聲者；有色者，有色色者。」形容各色各樣，種類很多。清．葉燮《原詩．卷二．內篇下》：「凡形形色色，音聲狀貌，舉不能越乎此。」
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得意忘形
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(一)形，形體。「得意忘形」指因心意志趣獲得滿足而物我兩忘。語本《晉書．卷四九．阮籍列傳》。形容人高興過頭，舉止失去常態。
△「得意洋洋」
(二)形，形式。「得意忘形」指文學藝術創作上，取其精神而捨其形式。語本宋．歐陽修〈李邕書〉。
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自欺欺人
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任何事物來加以比喻，因為所有存在的事物均無實體，只是空，根本無法描述。所謂的「兩種自己」，就是落入了形體的對立之中，不合於禪宗的主旨。這些人被自己侷限的想法所蒙蔽，還認為自己繼承了禪宗的正統，並向信徒們傳揚他的思想，更是自己欺騙自己，又欺騙了他人。原文中的「自欺欺人」，就是用來比喻不但欺騙自己，也欺騙他人。
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前運思期
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，或是看事情的角度只有單一層面，無法全面而有邏輯性地看待事情的整體，此時最常做的實驗就是關於體積以及形體的改變，我們也可以說這是一種”守恆”的概念，例如:假設現在有甲、乙、丙三個杯子，然後先讓他看見甲乙兩個相同高度但口徑較小的杯子，問其這兩者的液體容量是否一樣，之後再將兩個杯子裡的液體倒進丙容器中，丙為寬度較大的杯子，因此倒入後液體高度低於原先甲、乙兩個杯子的高度，因此幼兒通常答案會是甲、乙較多，原因是他們只能集中在一開始的液體高度，無法理解倒入丙杯中之後，他的口徑大小改變了。 不可逆性此名詞是與可逆性相對而生的概念，對...
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通宵達旦
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暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出，用來指一整夜到天亮，亦用來形容徹夜地工作。
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具體而微
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事物的總體內容大多具備了，只是形體或規模較小而已。《孟子．公孫丑上》：「子夏、子游、子張皆有聖人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。」唐．白居易〈醉吟先生傳〉：「所居有池五六畝，竹數千竿，喬木數十株，臺榭舟橋，具體而微。」
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圓
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1.從中心到周圍每一點的距離都相等的形體稱為「圓」。《墨子．法儀》：「百工為方以矩，為圓以規。」
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目無全牛
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眼中沒有整頭牛的形體，比喻道的修養不受外形限制的境界。典出《莊子．養生主》。後用「目無全牛」比喻技藝純熟高超。
△「庖丁解牛」、「善刀而藏」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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