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1.簡單容。《儒林外史》第七回:「今日二位老爺心誠,請得夫子降壇,這是輕不得的事。」《文明小史》第六十回:「有什麼知己朋友,和懂得此道的,才引他進去看一看,其餘那些人,輕不得一見。」
2.隨便、任意。《儒林外史》第三十六回:「他就住在湖裡,他卻輕不會人。」《紅樓夢》第二十四回:「因此步步留心,時時在意,不肯輕多說一句話。」
3.輕忽怠慢。《史記.卷六十九.蘇秦傳》:「此一人之身,富貴則親戚畏懼之,貧賤則輕之,況眾人乎!」
顯而     
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事情或道理明顯而容明白。《蕩寇志》第二九回:「吳用道:此事顯而見,他分明以攻打清真為名,逼我不得不來。」《文明小史》第四四回:「顯而見,不是同他奪生意,就是同他鬥意見。」
生生之謂     
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  〔周.繫辭上〕第五章說:「生生之謂」,「天地之大德日生」。太極未分為兩儀之際,宇宙寂然混沌,毫無生氣。太極分為陰陽之後,乾坤始奠。〔彖〕曰:「大哉乾元,萬物資始。」「至哉坤元,萬物資生。」天地之大德就是化育萬物,綿延不已。所謂理,也就是陰陽交會消長,生生不息的道理。
  中國固有思想,把宇宙看作生生不息、日新又新的本體。宇宙到處充滿著生機,流露著生氣。這種生生之道,就全體說為萬物化育,就個體說為自生自成。在宇宙生生不已、綿延不息的過程中,萬物眾生皆參與之。我們觀察大地花紅草綠,鳶飛魚躍,代代相續,類類蕃衍,這種生氣蓬勃的景象,就是理的精神所在。同時在生生不息、綿延不絕的歷...
談何容     
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人臣進言不容。語出《漢書.卷六五.東方朔傳》:「吳王曰:『可以談矣,寡人將竦意而覽焉。』先生曰:『於戲!可乎哉!可乎哉!談何容!夫談有悖於目,怫於耳,謬於心,而便於身者』」。今用作嘴裡說說容,實際做起來卻很困難。《三俠五義》第七二回:「我的爺!談何容。他有錢有勢,而且聲名在外,誰人不知,那個不曉。縱有呈子,縣裡也是不准的。」
子而食     
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交換小孩煮食充饑。語出《左傳.宣公十五年》:「敝邑子而食,析骸以爨。」形容天災人禍時,極飢餓的慘況。《史記.卷三八.宋微子世家》:「王問:『城中如何?』曰:『析骨而炊,子而食。』」
千軍得,一將難求     
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(諺語)領導人才難得。《東周列國志》第四六回:「史臣論秦事,以為『千軍得,一將難求。』穆公信孟明之賢,能始終任用,所以卒成伯業。」
    
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1.本指交換、互換。後泛指買賣。《經.繫辭下》:「日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交而退,各得其所。」《初刻拍案驚奇》卷一:「眾人多是做過交的,各有熟識經紀、歇家、適事人等。」
2.往來、交往。《公羊傳.宣公十二年》:「君之不令臣交為言,是以使寡人得見君之玉面而微至乎此。」《明史.卷一八六.韓文傳》:「至導萬乘與外人交,狎暱媟褻,無復禮體。」
3.更換、更替。《後漢書.卷三三.朱浮傳》:「時有纖微之過者,必見斥罷,交紛擾,百姓不寧。」
領導     
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領導(transactional leadership)目錄1 交領導意義2 交領導的實施3 交領導相關層面4 領導成員互動理論(leader-member exchange model,LMX)5 關鍵字6 參考資料 交
好不容     
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很不容。如:「大家費了九牛二虎之力,好不容才把冰箱、衣櫃都搬上車載走。」
請神容送神難     
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(諺語)請不干休的人前來幫忙容,但想打發他走可就困難了,有時甚至還會受其邀功要挾。如:「請神容送神難,請他助一臂之力不難,但以後日子可就不好過了。」