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以物易物
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僅以物品或勞務，直接換取另一種物品或勞務的交易方式。
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居大不易
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比喻居住在大城市生活不容易。參見「長安居大不易」條。
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〔周易〕
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〔周易〕簡稱為〔易〕，漢代成為儒家經典之後，通稱為〔易經〕，列為六經之一。在 〔周官〕中，有〔連山〕、〔歸藏〕，及〔周易〕。顧亭林認為〔周官〕中所說之〔連山〕和〔歸藏〕非易，二者今已失傳，獨〔周易〕猶存。
〔周易〕之作者，〔漢書．藝文誌〕提出「人更三聖說」，認為伏羲制作八卦，文王演為六十四卦，並作卦辭及彖辭，周公作爻辭，卦辭在說明全卦之卦義，爻辭在解釋每一爻之意義，二者構成〔易經〕經文，孔子作十翼，即十傳，以闡述易理。（參見「易傳」） 〔周易〕原被列為卜筮之書，故能躲過秦火而保存。〔繫辭〕云：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」再將八卦兩兩相配而成六... |
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易幟
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改變旗幟。謂取勝敵人。參見「拔幟易幟」條。《佩文韻府．卷六三．寘韻引梁蕭綱．七勵》：「前鋒紛其易幟，後騎決其沙囊。」
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易韋三絕
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三軍易得，一將難求
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（諺語）比喻將才難得。《三國演義》第七○回：「『三軍易得，一將難求』。張郃雖然有罪，乃魏王所深愛者也，不可便誅。」
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拔幟易幟
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漢韓信與張良率兵攻趙，背水列陣以誘敵。韓信詐敗，趙軍盡出城追擊，信之伏兵乃趁機入城，拔去趙旗，改插漢軍旗幟，大破趙軍的故事。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後比喻以計謀戰勝敵人，取而代之。也作「拔幟樹幟」。
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上山擒虎易，開口告人難
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（諺語）謂開口向人求助是很困難的事。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「道不得個『上山擒虎易，開口告人難』，如今的時勢，再有誰似泰山這般憐念我的？」明．高明《汲古閣本琵琶記》第二五齣：「連喪雙親無計策，只得翦下香鬟，非奴苦要孝名傳，正是『上山擒虎易，開口告人難』！」
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道近易從
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淺顯明白的道理，易為人所接受實行。
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社會交易理論
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社會交易理論最重要的代表人物首推何門斯(George Homans)，於一九五○和一九六○年間，論著述闡揚社會交易理論，使之成為社會學中行為主義之主要代表學說。其後，則有布勞(Peter Blau)將社會交易理論由個體擴展至整體社會層次；以及愛默生(Richard M. Emerson)等致力將交易理論系統地應用在實際研究上。
社會交易理論認為行動者是理性的利潤追求者，強調人類的理性，在互動過程中，彼此衡量不同目的和行動間相對的利益。此種重視個人利益的選擇和追求，顯然受到十九世紀功利主義的影響。另外，影響社會交易理論的知識背景包括： 1.人類學：許多二十世紀的人... |
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貓頭鷹博士